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第119章 湖边悟道（第2页）

他很长一段时间都没有如此安静和宁和过，现在他要认真思考，未来该如何做，不奴族到底该如何面对这个世界。

同样，这个世界该如何看待不奴族？！

他问自己，为何这世间有这么多纷争和厮杀？难道人类找不到一条通向和平的道路？人们到底争夺什么？

他曾经问过很多人，这个问题，也得到过很多回答。

有人说，是为了土地！就好像眼前的大湖，优秀的资源是有限的，这些导致不同群体或国家之间的竞争，如同匈奴人要这片土地，是为了土地，水源和无尽的牧草，归根到底是为了更多一点的食物。

有人说，只有扩张才能带来和平，越大的领土，就能为核心地带提供越大的安全保障？

是的，历史上，许多国家通过征服其他国家来扩大自己的领土，然后对别人说，是为了自己的安全。

可如果人人都是如此，那这个世界根本就不会有安全！

为了政治权力？为了争夺或维护政治权力，不同政治集团之间可能会发生冲突。这种事情一旦发生，那么民族和国家在本质上已经分裂，不同的利益集团已经开始赋予自己不同的标签，如同汉末时的三国，他们已经不是大汉，他们是魏蜀吴。

如何避免不奴族的内部分裂？如何避免民族区分，避免党派区分，避免人种区分，这是一个非常重要的问题，这一次回去必须立法来解决。

有一个问题，是一直困扰袁华的。为什么大汉和罗马在这个时期都如此辉煌，可再过千年罗马的辉煌就消散如烟？文明的内核，到底有何不同？到底是什么让华夏能够一次次分裂，却不停顽强的聚合，哪怕尸山血海，哪怕死伤无数，为何华夏要一次次不断粘合破碎的国度？而罗马却如同摔碎的冰块，被历史的风拂过，烟消云散？

他日复一日的坐在这大湖边，看着冰雪不断覆盖大湖，看着日升与日落，看着大湖的白日和黑夜。

他抽丝剥茧，开始把问题向更深的核心。

一个民族，它的兴盛和灭亡，其实本质上是内部认同的强度。

现在，这个世界，人口还远远比不上后世，蛮荒才是主题，人在这片山河之间是如此稀少！

从十四亿人口的现代中国，回到五千万人口的大汉，更不要说西域，你总会感觉到寂寥，很多时候行几十里，也见不人烟。

所以，土地其实不是真正的问题，问题在于如何有效的开发土地，如何让农业发达起来，让更多的粮食种子进入这片大陆。

他在沙地写下了两个字，“美洲”，他需要美洲的粮食种子。然后，他在美洲之后，写下了“黑海”。从黑海扬起风帆，进入地中海，出直布罗陀，横渡大西洋，就到美洲！

然后，他再次在“黑海”之后，写下“大船”这两个字，他已经决定将不奴族的手伸向西面，在黑海的东岸建立新的城市。

安全？

他写下“罗马，帕提亚，贵霜，大汉”四个名字，大汉他可以和平共处，但其他三国都表现出了敌意。

他认真写下自己的底线，“高加索”三个字出现在沙滩上，只要他们不越过高加索，他不会掀起战争，甚至可以开启更多的贸易。

最后是“民族认同和凝聚力！”

这个问题，他思索了很久！

首先，他划掉的就是党派，党派轮换执政，各个城邦的投票制度，源于希腊。可希腊文明本身就是一直是分裂的，希腊人的内部战争，一直从未停歇。

为什么？因为政党要存在，那么天生就需要“切分”，比如我是“大汉党”，他是“阿兰党”，政党制度本身就是自私的，一个不自私，不能维护党派核心利益的组织，没有存在的必要！

一旦开启党派，开启投票，那么几代人以后，这个国家必然走向分裂，只是时间长短的问题，然后就是内战，然后就是永久的分裂。

这就是罗马文明走向末路的原因，他们的文化，无论希腊还是罗马，他们太过强调自我，从未真正聚合欧洲的民族和力量。

袁华，在沙地上写下“大一统”，他反复在看，他觉得“大一统”，统治的人心，是认同，而不是土地。

他始终记得，第一次吃饺子时的场景，所有人不分民族，不分你我，都能在其中获得认同和快乐。

至从，他开始明白后世为什么高考要给少数民族让分，就算少数民族的孩子学习成绩差一点，也可以读更好的大学。这是帮助，这是加强民族认同，这是心里有其他民族。

就像什么？像一个真正的家庭，一个孩子天生弱一点，家里都会伸手照顾这个孩子，而不是强壮的孩子殴打和辱骂他，这样会带来家庭的分裂。

他不知道，不奴族能存在多久？或许，有一天历史会带走这个民族，可只要他在一天，不奴族之中就不能有歧视！每一个加入不奴的人，都要有基本的权力，包括粮食，包括教育，包括最基本的生存条件。