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第23章 张姓－1（第2页）

于是张良找了个大力士，准备好一百二十斤的大铁锤，在秦始皇出游的必经之路，博浪沙准备刺杀秦始皇。

不过秦始皇也不是傻子，车子准备好多辆，还都长的一模一样的。张良和大力士没办法辨认，只能先祷告苍天有眼，随便找一个车砸了下来。

您想啊，高处往下砸，一百多斤的大铁椎，那还是一下砸了个稀巴烂。

只是祷告时候找错了人，如果把苍天换成仓老师，说不定就成功了。

张良只能隐姓埋名，赶紧跑路。

后来说他遇到老神仙，得了兵书，这个估计有点扯。

但是刘邦评价张良‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’，肯定不是空穴来风。

咱们都知道李家的太上老君李耳，但是真正把老子李耳捧上天的，还就是张家人。

说的是张良的后代有个叫张道陵的，据说是张良的八代孙。猛一听，跟丐帮那八袋弟子似的。

张道陵从小就非常聪明，长大后觉得儒道不能满足理想中的思想追求，便开始四处游历。先后到了江西、洛阳和四川等地。最后发现四川鹤鸣山风景不错，易于修炼，便定居在此处。

想要开宗立派哪有那么容易，得巧妙借力才能事半功倍。所以张道陵踅摸一圈，看上了老子做形象代言人。

但是你看上不行，得想办法让老子来站台。于是张道陵散播传言，说老子亲临鹤鸣山，封他为天师，把教化群众的重任交给自己。自己虽然德行浅薄，但为了普天大众，只得勉为其难，接下这个任务。

张道陵以老子的道德经为蓝本，将老子的思想经过一番解释，写成了《老子想尔注》。

当时正值汉末乱世，老百姓生活在水深火热之中。张道陵懂些医术，又会弄玄虚。反正又是化符治病，又是教化民众，不久一传十十传百，教徒就达十万之众。

因为张道陵也得生活，也要吃饭，所以规定想要入会的，必须得交会费，就是五斗米，所以这个教在当时并不是道教，而是被老百姓叫做五斗米教。

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估计后代的陶渊明不为五斗米折腰，就是从这来的灵感。

可能张道陵在传道过程中不断发现总结问题，所以老子并不是一次就把所有任务全给了张道陵。

公元142年第一次下凡，传授了‘三天正法’，命其为天师。括弧，可别当成三天后就枪毙。

随后又亲自下凡，授‘’正一科术要道法文”，“正一盟威妙经”，命为“三天法师正一真人‘’。到这时候，张道陵总算混到了正科级干部。

也许随着教徒数量剧增，目前的管理水平达不到要求。张道陵又请太上老君下凡，设立上、中、下各八治，进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。从这时起，道教开始有了正规教团组织正一盟威道。

问题是这个五斗米教的天师，怎么就一直在他们家出不去了呢？

张道陵升天后，天师的职位交给了他儿子张衡。张衡挂了之后，他孙子张鲁接班。那意思就是天师只应我家有，别人难得几回闻！

张鲁咱们都知道了，三国时候占据汉中，也算一方霸主。最后混不下去，投降了曹操。

不过道教是正宗的本土宗教，虽说靠炼丹追求长生不老，有点不那么靠谱。但是道教不管怎么说都比佛教嘚吧嘚念几句开光咒语靠谱。

有些笃信佛教的，到寺庙里被不管是真的假的和尚一段忽悠，几百几千的买个心理安慰。真要是明白了，想想都可笑啊！

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