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第3章 大智若愚难得糊涂（第2页）

睿智不是表面的奸诈，更不是比别人会占小便宜，在细枝末节上死死纠缠，而是把事物的关节处看的准，理的清。

史书记载，周定王元年，楚庄王平定一场内乱，于是大宴群臣。席间，忽然一阵风吹灭了灯烛，有一人乘黑拉着庄王爱姬的衣袖调情。爱姬顺手扯下那人的帽缨，要求庄王给予查办。庄王不但没有追究，反而哈哈大笑，令众人都把帽缨扯下，然后重新点灯，大家尽情畅饮。后来，在一次战斗中有个人英勇杀敌，立下大功，此人正是当初被庄王原谅的那位武将。

由此可见，不计较个人的得失荣辱，胸怀宽阔，也是“小处让人大处得人”的御人方法的具体应用。

俗话说的好，“得饶人处且饶人”“给人留条路，给自己留条路”。对一些小事情，能原谅别人就原谅别人，不要抓住别人的小辫子就不松手。因小失大，就不值了。4毖ё霾坏刮

做人要如铜钱，内方外圆。

——胡雪岩（1823-1885）

旧时一种叫“不倒翁”的儿童玩具，形似老人，上轻下重，扳倒后能自动起来，俗呼“扳不倒”。

日本人把“不倒翁”这一玩具称为“永远向上的小法师”。每当人们参加竞选的时候，就有用它当成装饰品的习惯。有的人把“不倒翁”的一只眼涂黑；还有的人若是当选了，就把“不倒翁”的下半身涂黑，以示庆祝。

不倒翁，因其按捺旋转不倒的特点，被赋以善于自保的代名词。

大千世界，芸芸众生，每时每刻都在上演着成功与失败的悲喜剧。有人终生碌碌无为，有人却是无往不胜；有人能从失败中奋起，有人却从成功中堕落。当然，更令人叹为观止的就是那些任你狂风劲吹我自然泰然处之、摧不垮、踢不翻、打不倒的“不倒翁”。

齐白石老人60多岁时曾画“不倒翁”三幅并题诗，颇多意趣。

其一：“乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。将汝忽然来打破，通身何处有心肝。”

其二：“能供儿戏此翁乖，打倒休扶快起来。头上齐眉纱帽黑，虽无肝胆有官阶。”

其三：“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。笑君不肯打倒来，自信胸中无点墨。”

又书跋语曰：“……大儿以为巧物，语余：‘远游时携至长安，作模样，供诸小儿之需。’不知此物天下无处不有也……”

在这里，齐白石老人把不倒翁的形象可以说是刻画、讽刺的入木三分。

“不倒翁”式的官儿，古已有之。有这样一个故事：

清朝有个贪官，党羽众多，一次，一个自称门生的人来拜见，并带来一个大漆盒，打开一看，里面是百十个大小不同的不倒翁。门生说：“家乡的泥土易制此物，技艺亦颇精巧，特送给大人解闷。”大官收下了，暗笑这门生有点儿冒傻气。门生走后，家人都来看玩意儿，发现每个不倒翁背后都贴着写有名字的字条，其中最大的一个贴着那位大官的名字。盒内有一纸条，上写：“头锐能钻，腹空能受，冠带尊严，面和心垢，状似易倒，实立不扑。”此言把不倒翁的形象刻画得惟妙惟肖，且刺之痛切。大官大怒，令手下人细查，才发现自己根本没这样一个门生。

“头锐能钻，腹空能受，冠带尊严，面和心垢，状似易倒，实立不扑。”可以说是对这位贪官的真实写照。他的这种“不倒翁”大法，其实是一种投机的、不值得我们提倡的行为。

除了为官不倒翁，现实生活中的“不倒翁”种类还有很多，比如经商不倒翁、情场不倒翁、交际不倒翁、股市不倒翁、用人不倒翁、求人不倒翁等。比如，被称为“股市不倒翁”的巴菲特，比如说被称为“商场不倒翁”李嘉诚，他们能在合理合法的情形下，利用不倒翁的原理，为自己争得了更多的利益，就可以说是上乘的智慧了。

我们结合玩具不倒翁研究一下这种种不倒翁的“不倒翁”大法。

（1）外型椭圆：既然外型是圆的，也避免了被棱棱角角磕着碰着，而且行动灵活，上下左右，摇摆自由。现实生活中，就是要圆润，不要太较真，更不能一条道跑到黑。

（2）上轻下重，它的重心比较低，基础牢靠。现实生活中，一是指要有自己的最起码的三扳斧；二是要有很好的群众基础，要有很好的人缘，上下都能搞定。

（3）总是拗着性子，要将他扳倒，可一次又一次，“小老头”临将倒下却又迅速的竖起，拨倒他的力量越大，他竖起的速度越快。真正的“方圆人”是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；真正的“方圆人”能承受大喜悦与大悲哀的突然发难；真正的“方圆人”，没有失败，只有沉默后的暴发，是面对挫折与逆境时积蓄力量后的暴发。

孟子曰：不以规矩，不能成方圆，这也是古人常说的行方智圆。所谓行方，是指做人要有棱角，要有骨气正气，表里如一，遵循规矩，这是做人的基本原则，也是一种优秀的道德品质。所谓智圆，是指处事要周到细密、审慎，老练圆通，善用技巧。内方外圆，才能立的长久。5本顶聪明的人从不摆弄聪明

傻瓜和聪明的人都是同样没有危险的，危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。

——（德）歌德（1749-1832）

“狡心者，心斗也。”因为只有看透别人的内心，才能最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被人抓住命根子还要可怕，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。

这正如喝酒，真醉和装醉是完全不同的两种情况，愚者和装愚者是截然相异的两种人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”却击在“实”处，招招乃致命杀手。装愚的，是‘外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宠旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。

所以，绝顶聪明的人不喜欢摆弄自己的聪明，以免让别人窥得自己的真实意图；相反，他们更多的时候是卖傻装憨，揣着明白装糊涂，不要让别人看透内心。

在政治风云中，有时当危险要落到自己头上时，通过装傻弄呆，还可以达到逃避危难、保全自身的目的。

我国古代著名的军事大师孙膑，遭到庞涓暗算后，身陷绝境。然而孙膑不向恶势力妥协，他决定佯狂诈疯，以减少庞涓的警觉，然后再图逃脱之计。

一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃，只见孙膑正准备拿筷子时，忽然昏厥，一会儿又呕吐起来，接着发怒，张大眼睛乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看，只见孙膑痰诞满面，伏在地上大笑不止。过了一会儿，又嚎啕大哭，庞涓非常狡猾，为了考察孙膑狂疯的真假，命令左右将他拖到猪圈中，孙膑披发覆面，就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑，但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑也终日狂言诞语，一会儿哭一会儿笑，白天混迹于市井，晚上仍然回到猪圈之中。

过了一些天，庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而自变愚蠢，相信孙膑真的疯了。这才使孙膑不久后得以逃出魏国。

“卖傻装憨”历来被推崇为高明的御人之道。只要你懂得装傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。孙膑“卖傻装憨”，骗过庞涓，保全了自己。

由此可见，“卖傻装憨”可以转移别人的注意力，瞒天过海；可以拖延时间，平息别人的怒火，避免正面冲突，维护双方的面子。“卖傻装憨”的技巧有很多，可以随时随地，信手拈一话题。如果实在找不到合适的话题，插科打诨，扯扯闲淡，逗人哈哈一笑，也是可以的。

对于用此法的人，我们也并非没有办法对付。