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1莫家顺娘（第1页）

大业元年，冬夜。

长安城，西城丰邑坊，南街。

正值隆冬，寒风在狭窄的巷弄间，发出凄厉地哨声，巷子两侧的窗棂上，糊窗的桑皮纸扑筋作响。

“天干物燥，小心火烛。”

打更人敲了三下，夜已至三更。

南街深深锁寂寥，唯街尾一座老旧的四方宅院，还点着些许灯，却仍似被阴霾笼罩。

院门上挂着两个白纸灯笼，上面写着大大的“奠”

，顶上的牌匾赫然刻着“义庄”

。

“吱嘎——”

老旧的木门从里被推开，发出寒鸦般嘶哑的声响。

“老刘，换个火。”

“好嘞，谢了，庄大善人。”

打更人调笑间，义庄管事给他换了下半夜的烛火，又转身进了屋。

屋内，粗犷青石砌成墙，偶见佛像莲花样式的浮雕，空气中还有淡淡的沉香浮动，掩盖了腐烂的尸味。

一位半老徐娘身着深色襦裙，头簪银钗，跪坐着给一妙龄女尸上妆，对面还盘腿坐了位僧人，瞧着似是在超度。

庄管事进了屋也闲不住，在两人一尸之间来回踱步。

莫婤盘腿坐在一旁的胡床上，托着下巴，杵着方桌，看得起劲，谁知僧人一番念经：“其土众生，无有众苦，但受……1”

她似小鸡啄米，打起瞌睡来。

“砰——”

一头撞上了方桌，被同是坐在胡床上的管事娘子扶起，这下人是清醒了，又发起呆来。

她本不是这儿的人。

在现代社会她是一名助产士，俗称“现代接生婆”

，因发着烧还坚持加班，过劳死了。

再睁眼，竟到了隋朝，成了莫家顺娘八岁的小女儿，偏巧顺娘是一稳婆，她穿来也算是有“家学渊源”

了。

原以为稳婆只是个“古代接生婆”

，跟着莫母走街串巷这月余，才知“三姑六婆”

中的稳婆，在古代的独到和神秘。

由于接生的专业，他们有机会接触到女体，俱谙妇女生理结构的知识，业务除了接生、断脉，还囊括验身、验伤甚至验尸。

宫中选秀女时需他们辨别美丑，检查是否为处子；选奶娘时亦需他们定夺，检验奶汁厚薄、有无隐疾2。

遇上妇女遭受强女干或孕妇受伤的案子，官府衙门常还需他们验伤、验尸2。

今日这桩差事，既是验身，又是验尸。

昏黄的烛光下，躺着一女尸，身着红嫁衣，长发散乱。

颈间一圈醒目的酱紫色勒痕，面色紫绀，舌头长伸。

因上吊而死，脸很是扭曲，验完尸，莫母看着不忍心，为其上了入殓妆。

这是钱家老爷为刚过世的儿子，费心挑选的冥婚对象。

隋朝时期，受儒家礼教“事死如事生”

的影响3，提倡对死者，应如同其在世一般，包括婚姻，由此冥婚便在部分人家中盛行。