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第十章 降教 洛有昌（第2页）

刘中二笑了笑。

“现在言归正传，我有一个猜想不明白，希望叔叔能够给我解答解答！”

“什么猜想？”

“从古至今，被孽畜上身的人，强行挤出去的只能是魂或者魂魄，从来没有听说过单独挤出去过魄的，而且，陈秋忆的魂魄……不，陈秋忆同学的魄并不是挤出去的，而是在上身之前就被某个地方给拘住了，所以导致了陈秋忆同学的脉象和眼球症状表现不相符。眼球表现魂魄丢失，脉象表现魂魄安好，这让我不得不想起一个传说！”

“传说？”

陈秋忆父亲冷着脸。

“什么传说？”

“洛有昌……或者说，降教！”

……

降教，中国历史上赫赫有名的邪教之一，其手下的降术，即便是在现今的东南亚一代，也是与湘西的蛊术齐名的两大邪术之一，在全世界范围内广为流传，威名赫赫。不过，绝大部分的群众对于降头术的认知和了解却是来自于电影与民间传说。民间传说往往描述的是一个凄美的爱情故事，痴情女子为了挽留出远门的情郎，便在情郎身上下爱情降，如若她的情郎抛弃了她，这降头随即就会爆发，致使这负心汉忽然暴毙。

而电影则稍有不同，里面的降头师开坛做法，口吐真经，手捏印决，杀人于千里之外，既让人感到恐惧，又觉得无比的神秘。其实这都是电影和文学的夸大表现手法，其实真正的降术并没有电影里看起来的那么高大上，在道教的历史上甚至还是一个伤人一千，自损八百的害人害己邪术，一直为正道人士深恶痛绝。

因为它不仅害人，而且折的还是施降者的阳寿，再加上降教的祖师爷洛有昌名声实在不怎么好，这才导致了正道人士人人喊打，降教难有立身之地。

实则在刘中二看来，降教虽然价值观不怎么准确，但其祖师爷洛有昌也可以算是一代枭雄了，能把降教发展到这个地步，实在是牛逼的不能再牛逼了。而说到降教，就不得不说说降术。据传说，降术的起源和我们民间熟知的唐僧唐三藏还有着莫名的联系……

据传说，唐朝贞观年间，这唐三藏唐法师曾前往印度天竺国拜佛求经，在路过安南境内的时候有一条通天河，顾名思义，这通天河深不见底，直径足有八百里之遥，更可怕的是浪花滔天，根本无法摆渡，自古更是少有人来往，这就意味着三藏法师无法再继续前行了。不过就在他打算折回的时候，河里忽然游来一头巨龟，原来这巨龟修炼已千年，却依旧无法脱去凡胎，得到成佛，它觉得这是个机会，希望通过帮助三藏过河，作为交换条件，三藏必须在佛祖面前帮它说好话，助它得道。唐僧当时慈悲为怀，满口答应了下来，不过唐僧在过河之后，却把这事忘在脑后，回来时再次路过通天河，巨龟问及此事，得知结果后恼羞成怒，游到河中央的时候忽然潜入河底，想要害死唐僧，之后唐僧虽然大难不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流冲到暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。

在中国历史上，唐三藏这个人物确实是存在的，稍微熟悉历史的也都知道，他也曾前往天竺拜佛求经过，使得佛教文化在中国得以快速的发扬光大。不过这也仅仅是民间的传闻，没有史料记载，大多是以口相传，加入了太多的夸张元素，比如乌龟精，佛祖之类的，反而无从考究，真实性并不高。

实际上，根据零散的野史记载，降术的真正来源则是来自于茅山教的一个天才——降教祖师洛有昌！（详见鬼敲棺第一部以及著名茅山小说《茅山后裔》）。

这个洛有昌虽然有才，但人品实在是不怎么样，要是放在小说里，绝对是活不过第二章的主，而其发明的降教，在当时乃至现在，也是人们深恶痛绝的……

“而在洛有昌发明的降术之中，有一种降术在道教正史和野史里却是鲜有记载，一直被人们称为传说中的降术或者不存在于降教之中的降术！……对不对？”

刘中二满脸笑意的看着陈秋忆的父亲。

陈秋忆父亲没有说话，只是紧盯着刘中二不放。

“那好！……”

眼见陈秋忆父亲这个样子，刘中二再次笑了笑。

“这个降术，在道教的正史和野史里，也只有它的效用并没有详细的破解方法以及布降方法，只是在野史的记载当中，这个降术的作用有点类似《霹雳侠影》里森狱众太子的元神兽，是一种保命的手段！只不过这种手段，在道教之人看来，实在是有点不人道！……”