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第一千零一十一章文明的毁灭谁最悲哀可怜（第2页）

虞老如此的狂妄霸道，建构的不是他稳固的身后荣耀，而是激起了民众的愤怒，他亵渎的不仅仅是苍天圣神，还有百姓。

虞老渐渐的将他们这些代表民意的议事员视若无物，将虞初文明体系中至高无上的议事会形同傀儡。

没有他们的一味迁就退让，没有他们的嫣然妩媚，虞老又何至于将虞初村中人视为自己脚下的蝼蚁子民？

何至于之后，又嫌暴君的凌辱不够，接着奉养出一个更加年轻气盛，精力旺盛的少年肆意妄为？

他们把一个好好的桃花源外桃花源搅乱的天翻地覆，也用自己的奴性和同流合污把自己陷入了万劫不复、身死名灭的下场。

这不仅仅是虞老的罪责，也是这帮元老议事员的助推。

文明的劫灰伴着他们终身的哀歌，奏出一个文明堕落的绝响。

虞初文明的议事会慢慢的就消失在了诸葛青阳组织的议事会之中。

议事会的功能功用其实早就消失了，精神的毁灭，乃是形体灭亡的前奏。

形神同毁不过是庸俗无聊，见识短浅者的鼠目寸光所看到的只是表象。

沧海桑田不是一日之功，万里长城更不是一日造起来，也不是一捧孟姜女的泪水哭塌的。

没有任何一个人是突然的暴病而亡的，没有任何一座宫殿是轰然崩塌的，也没有任何一个王朝是毫无征兆的灭亡。

没有人觉得有什么不妥，他们甚至已经数十年间没有再经历过议事会的高谈雄辩，激烈争锋，议事会曾经的风流倜傥，曾经的激昂慷慨，曾经的针锋相对，曾经的为了公义而拒绝私情，都成为绝响。

在没有人为了公义争的面红耳赤，在没有人出于良知和担当的责任坚持主见，都是沆瀣一气，唯唯诺诺，随波逐流的时候，议事会的灭亡乃是迟早之事。

这时候的议事会的存在不是制约民事官，更不是遏制无穷的罪恶者的欲望，议事会的存在，就是虞老的意见推行合法化的工具。

如此的议事会自然不再是村民的代表，根本也就无权不能代表村民，它只是一个人的一家一姓的器物，就算是失去了，也不值得可惜。

诸葛青阳来了，议事会又开了一段，而且真的有万象更新的气象，那种场面，那种激烈的甚至剑拔弩张的意味，让民众错以为争论又重新回来了。

久违了，虞初文明风流云散的议事会，那些为了公义，不惜挑战高位的有责任，有担当，有魄力，有风骨的前贤！

只是他们忽然发现，这争论并非是理性的辩驳，而甚至演变成新党倾覆旧党的鬼把戏。

诸葛青阳极为巧妙的应用了大众的心理，他知道民心思变，更知道要开一时风气，乃是人心所向。