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第169章 地狱幽蓝(第2页)

麻子大爷笑着说:“你这小东西想得美。世上没有长身不老的仙药,要说这火灵芝还真是一个好东西,书上记载普通的血灵芝和地灵芝直接泡开水喝可防百病。泡开水后像普洱茶的味道。”

别看棺材菌这样污秽,却是善于医治痨病,什么五痨七伤,一经此物煎汤服食,立即霍然。珍贵之处如此。

至于火灵芝在报恩寺藏经阁的那本异物志上记载,火灵芝非同与一边的血灵芝,其性温如火,但此火非阳间的烈火,而是阴间的柔火,此火由于不见天日,又是有德的人身体不腐才生,因此具备君子的品质,温润尔雅是难得的珍品,为历代高人大士的不宣之秘密。

还有一条当时我没有来得及说,如果我当时说了,晓东和大炮就不会有这场无妄之灾了,那本异物志上记载,火灵芝为阳,聚在头部口中而生,但在死者的脚部必生奇花地狱幽蓝,可不要小看这种花,此花虽然蓝色深邃,玉雕粉琢一般,但此花奇毒无比,是真正的地府之花,有人云此花一旦闻之,身体发狂而死,虽有生者,无不对此花惧之恐之。

然世间一物奇毒必有一物降之,而在死者头部之火灵芝,正可以降此物,灵芝为火温润无论。幽蓝如水害人于无形,天地间唯水火既济才能平和。

想不到这种墓葬本身就是奇中之奇,但和火灵芝、地狱幽蓝这两样奇珍相比,还是略显无光,这个世上真是世界之大无奇不有,我们所见所知的太少了,我当时可没有这样的感慨,而是对麻子大爷的“世间一物奇毒必有一物降之……”的这句话感兴趣了,就说:“大爷我听说过是毒蛇百步之内必有解药,这里怎么变成世间一物奇毒必有一物降之?”

麻子大爷说:“这个是相对着比方,不过还是有一定的道理。它只是一个比方,跟易经中的万物相生相克,阴阳不能独生之理是一个意思,任何一种东西的周围都有能够制约它的东西,中医学中也有这种说法。所以这句话并不是特指毒蛇出没的地方就一定有解药。”

就像我们所干的风水,比如某个方位虽然是吉位,不适合的人去居住一样会变成凶位。而凶位如果有适合的人居住,一样可以过得平平安安。

举个最简单的例子,就是你们玩的剪刀石头布——剪刀克布,布克石头,石头克剪刀,也是一个意思。这个世间本来就是相生相克。

这时张大爷说:“了不起,了不起,这个竟然是战国时代的墓葬,更了不起的这位竟然是荀子的学生。”

我说:“大爷春秋我听说过。那个比秦始皇还早,不过这个荀子是谁?”

张大爷说:“战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称荀卿。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的性善说比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。”

荀子死在兰陵,现今还有荀子墓,我说这些你可能不知道,但一提起他的两个徒弟你就明白了,他的两个有名的徒弟,一个是韩非子,一个是李斯,这两个都是历史历史上著名的人物,特别是李斯,为秦国的丞相。你看这里以一个墓志铭。

我一看石棺旁确实有一块墓志铭,不过上面刻的都是篆字,我根本看不明白,我就问张大爷说:“大爷你认识上面的字?”

麻子大爷说:“晓东你怎么这么说?我师兄如果不是家里遭了匪患,绝对是一个学问大家,这点字不在话下。”

我说:“大爷这里写着是什么?”

张大爷说:“这上面写的是此墓主人是荀子的学生,也就是说跟李斯和韩非子是同学,家住在鄫国。”

我说:“大爷这个鄫国在那里?好像我看电视,只有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个国家,没有听说过曾国这个国家?”

张大爷说:“鄫国在今天的文峰山前的城后村,为姒姓诸侯国,后为莒国所灭国,现在你到城后村,还有古城墙遗址。”

我说:“大爷这个城后村我知道,我去年清明节上文峰山赶会,就经过那个村子,真想不到那里竟然是一座古城。”

张大爷继续说:“墓主人也在兰陵郡坐着大秦的官,一生遵循着荀子的隆礼尊贤而王,重法爱民而霸思想,为官公正爱民,死后葬于此,此地为水火相济之地,非石棺不能成殓,切上不能顶天,下不能沾地,所以只能用铜链吊起来,并言日久天长之后,石棺必出异象。”

我说:“大爷想不到两千多年前,风水大师就看的非常厉害。”

张大爷笑着说:“咱们中国的周易源远流长,在伏羲氏和周文王的时候,阴阳之论就已经成型了,你以后想窥探人生,可要好好的学习才行。”

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