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若有闲时,也可搞点毛纺副业,多少卖点钱补贴一下家用,想建功立业,尽快获得夷籍,还可参加新附军,生活比往日有奔头多了。
而且他们还有了自己的思想寄托,就是五月下时,归化城迎来了被靖边军营救的五世达。赖喇嘛阿旺罗桑嘉措,当时草原轰动,漠南漠北不知多少蒙古人前往大召寺顶礼膜拜,盛况空前。
王斗对阿旺罗桑嘉措颇为礼遇,为表示自己的敬重,在隆重接见阿旺罗桑嘉措后,他特别规定,除了汉族外,未来自己治下无论哪一族,蒙也好,回也好,维也好,藏也好,每户都必须有一丁出家为喇嘛。
如此恩遇,让阿旺罗桑嘉措感激涕零,他在藏地饱受各派迫害,到处东躲西藏的,大都护王斗对他有救命之恩不说,还如此礼遇,此恩岂能不报?
在他亲笔书信劝说下,河套蒙古,青海蒙古,宁夏蒙古,甚至土鲁番等处多家部落表示愿意归降,或遣使前来纳贡称臣,连清国境内的蒙古部落都人心浮动。
也因这个关系,漠北各部与归化城关系更为密切。
去年那场战事后,漠北喀尔喀各部已无意与王斗为敌,原先被俘虏的各部头人在缴纳赎金后,回到部落都力主与都护府交好,特别以土谢图部那协理台吉态度更为坚决。
惨烈的战事早将喀尔喀各部汗王吓破了胆,更听到明国永宁侯愿意既往不咎,还愿与各部贸易通商,各人大惊过后是大喜,双边贸易啊,这区区称臣纳贡算什么?
不约而同的,土谢图部、车臣部、札萨克图部都派出使者前来归化城,表示愿意弃暗投明,抛弃清国,转而效忠效忠大明,更希望彼此双方能尽快通商往来。
如他们所愿,王斗各授三部汗王官职,同时赏赐官服仪仗,又令外务部归化司官员随他们回转驻牧地,处理票照事宜,衣冠诸事,皆如满式的辫发衣衫必须全部改回原蒙古人装扮,右衽袍服。
同时王斗还在漠南三镇开辟了多家边贸集市,不同旧日那种赏赐形的边市,而是自由货贸,各种商货应有尽有,连旧日绝禁的铁锅铁器都有出售,让漠北各部惊喜不已。
王斗并不介意一些铁器流入草原,对他来说,自己治下已经进入近代工业时代,岂会怕胡人多几把区区的刀箭铁器?
多开几家边贸集市,形成固定的贸易关系后,还可吸引各部落定居,而定居后的游牧民族也不再有任何的威胁,更可增加一个原材料供给地。
双方就这样密切往来起来,各种贸易不断深入,原土谢图部那协理台吉作为使者往来归化城多次后,很快与俄木布熟稔起来,看俄木布开奶酪厂,开皮革厂,又开毡毯厂,腰包鼓鼓,不由非常羡慕。
俄木布也有意开辟漠北货源商路,当下与这原土谢图部协理台吉一拍即合,让他入股了自己的一个毡毯厂,二人通力合作,厂坊迅速大发起来。
看到这等好事,漠北几部的头人贵人哪还坐得住,纷纷过来归化城寻找机会,一时间漠南漠北蒙古人,笼罩在一片做生意的气氛中。
原本漠北各部汗王还心有戒惧,担忧归附后这明国大都护会否对他们起吞并之心。
然长长时间过去了,王斗却对他们一直不闻不问,要不是身边那都护府官服仪仗在,还有驻地那几个办理票照的归化司官员,还以为自己从未与都护府接触过。
他们不由有些自嘲,自己将自己看得太重了。也是,历来汉家很少对漠北感兴趣的,这种不毛之地,他们要来何用?就是占据漠南,更多也是出于军事上的考量罢了。
在如此心态下,又因阿旺罗桑嘉措之事,很多虔诚理佛的头人贵人来归化城次数多了,都不愿回自己驻地,最后纷纷在归化城内买房买地,长期居住。
连三部汗王都是如此,特别土谢图汗王衮布前来次数越来越多,一年中怕有大半年住在归化城内,比起原先自己那鸟不拉屎的地方,这种繁华之地可谓天堂所在,越是居住,越不想回那种粗糙简陋地方。
归化城的名声越响,现不但漠南漠北,便是宁夏、青海、西域等地都是声名远扬,每日不断有各族的人前来经商,拜访,理佛,城中各色口音熙熙攘攘,天城之称已经远远传了出去。
都护府各种商队也深入了漠北各部,他们当中往往夹杂一些医士,所以饱受欢迎,特别赖满成的商队在镖局掩护下,与贝加尔湖边的布里亚特人接上了头。
他们商队贩卖的铁器受到了极度的欢迎,更利润惊人,一根生锈的铁钉都可以换到一件上好的皮毛,一斤铁换来的皮毛更是按堆计算,贸易一趟,商队从上到下都发了大财,赖满成更惊喜这次的前来。(未完待续。)
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