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第一千七百三十七章 移民政策和土地兼并（第1页）

若是佛道两门能够拿出一部分铜，捐给朝廷的话，那么眼下大唐缺少铜钱的窘境便可以得到大幅缓解。

佛门此次做出的决定，很显然是彻底臣服于了当下的朝廷，主动退让出了以前他们获取到的许多特权，这应该是一个极其艰难的决定。

白马寺的法会，这件事天下皆知，此次法会持续时间非常长，足足长达数月，别说李二在关注着，朝野各方势力都在关注着这一场法会，大家都是千年狐狸修成的人精，谁看不出来这是佛门在进行一场激烈的辩论和抉择。

这几个月来，众多势力都在关注着这一场佛门的盛会，现在这场法会终于结束了，佛门也做出了他们最后的抉择，但是这个抉择却实在是让人出乎意料，佛门服软服的太彻底，以至于让人有一种不真实的感觉。

当李二向他们询问对于此次佛门呈交的陈情奏疏有何看法的时候，众臣纷纷喜笑颜开，这是他们巴不得的事情，因为他们也眼红佛门这些年来吃下去的那么多财富，还有他们圈占的大量的田产。

那些寺院圈占的田产，私藏的铜，都是朝廷和官府眼红的东西，放着那么多的田产，朝廷官府却无法收取田赋，那么多的铜，朝廷却得不到，不能将其铸成铜钱供市面上流通，还有那么多的和尚，却不在民册之上，无法收取丁税，着实让人憋屈。

因为就算他们这些朝中重臣们，也未曾获得过如此优厚的待遇，如此超然世外一般的对待，凭什么佛道两门却能享受到这样的特殊待遇？

人不患穷只患不公，别看他们这些朝中重臣已经得到了很大的权力，很超然的地位和很优厚的待遇，但是和佛道两门一比，却还是让他们觉得不平衡。

现在好了，佛门被当今圣上收拾服了，终于放弃了他们拥有的那些特权，这些大臣们岂能反对？于是众臣一致表态，这乃是天大的好事，应该接受这些寺院的高僧们的好意。

于是李二非常“大度”的选择了接受佛门的美意，但是为了表示他的宽宏大量，李二还是给予了佛门一些优待，比如在收取寺院庙产之中田产的田赋的时候，地方官府给予一定的优惠，另外和尚的丁税减半等等。

于是乎双方皆大欢喜，佛门得到了李二的圣旨之后，立即便在各地和当地官府开始清查寺院的庙产田地数量，按照一半的比例，划出一半交还给官府，成为官田，剩下的则丈量清楚，今后寺院按照优惠的田赋给官府交税。

各地寺院重新对僧众数量进行登记造册，纳入到官府管辖之中，朝廷虽然免去了这些僧众的徭役，但是年年却还是要缴纳一定的丁税的。

而各大寺院也开始带头，向官府交出了他们的部分藏铜，其中既有大量的旧铜钱，也有不少已经被熔铸成各种各样的铜器。

当然寺院绝对不可能把已经铸成的铜制佛像也给交出去的，官府自然也没有觊觎那些铜制的佛像。

李二对这件事非常重视，派出了大量的言官作为监察使，前往各地监督这件事的推行。

而佛门这么一闹，把道门也给打的措手不及，因为自古以来佛道两门就相互之间在明争暗斗，但是这次佛门服软服的如此彻底，主动交出大量的庙产田地，今后剩下的田产缴纳田赋，还同意给僧众缴纳丁税，捐出大量的铜。

这一下算是把道门给整不会了，一时间闹得是道门一片大乱，连忙也开始商议对策。

但是前面有车，后面有辙，佛门既然都已经主动服软，退出了这么多的特权，那么道门自然也没法不跟着下注了，因为他们也很清楚当下皇帝陛下在想什么，若是他们装作什么都不知道，捂着耳朵闭着眼继续混日子的话，那么接下来恐怕板子就要打到他们的屁股上了。

这等于是佛门把路给他们铺好了，他们走不走就看他们识不识相了，想要另辟蹊径，和朝廷讨价还价的话，估摸着结果会很不好，就算是现在陛下暂时隐忍不发，但是迟早只要抓住他们的把柄，就少不了要收拾他们。

于是乎最终道门无奈之下，只能跟着下注，迅速的做出了反应，照着佛门的那份陈情奏疏，也给朝廷上书一份，做出了他们的表态。

而李二则愉快的接受了道门的美意，同时也给予了道门和佛门一样的优惠待遇，从道门那里又拿到了一大批田地和铜。

仅仅是佛道两门这次交出的铜，数量就高达数百万斤之多，有了这些铜之后，经过精炼之后，交给了铸钱监熔铸成铜锭，接着将其轧制成铜板，最终生产成了亮堂堂黄橙橙的铜币，大大缓解了大唐目前的钱荒问题。

至于之前因为发行新币利益受损的那些势力，到了这个时候，眼看着佛道两门都老实下来了，他们也就没什么好蹦跶了，现在他们算是彻底看清楚了，当下的皇帝李二，真不是一个好糊弄的昏君，他心里跟明镜一般，什么事情都看的十分通透。

想要和他继续对着干，眼下即便是李二投鼠忌器，暂时不动他们，等到何时的时机，绝对不会放过他们。

所以他们也就偃旗息鼓了下来，不敢再乱蹦哒了。

可是对于这些势力来说，日子却并不好过，因为大唐这些年来，始终都在开疆拓土，疆域不断的扩大，拥有了大量新的领地。

而大唐自灭掉东突厥之后，便奉行一个政策，那就是移民政策，不断的将人口稠密之地的无地或者少地，需要靠着租种世家大族的土地谋生的佃户移民到新的领地之中，分配给他们足够的土地，让其耕种。

如此一来，大量的人口稠密地区的百姓，在不断被移民之后，原本占着大量土地的世家大族就开始遇上了麻烦，他们找不到足够的佃农来租种他们的土地，哪怕是一再降租，也找不到足够的佃农租种他们的田地。

如此一来，他们的田地靠着自己种肯定是不成的，因为他们族人都是养尊处优习惯了，谁肯下地吃种地的那种苦，于是好好的土地只能撂荒。

土地撂荒就没有产出，没有产出不说，一旦撂荒，被官府朝廷查知，就要课以重罚，有地你不种，让土地撂荒，这在大唐是绝对不可接受的事情，于是原本地价很高的地区，渐渐的地价开始下跌，最后越来越多的田地不得不撂荒的时候，世家大族也架不住呀！

于是很多地方的豪族，为了避免土地撂荒，招致重罚，开始抛售他们的田地，结果导致了地价更低，一个个赔的想哭，暗中大骂朝廷无德，把佃户都给整新占的领地去了，结果把他们坑死了。

可以说在贞观年间，移民政策的推行，大大遏制住了土地兼并的问题，因为这个时候朝廷大力将百姓迁往人口稀少之地屯耕开垦，使得兼并土地失去了利益，有地也没人耕种，只能撂荒，加之朝廷对土地撂荒又盯得很严，让兼并土地无利可图甚至可能会赔大钱，于是也就阻止了土地兼并的问题。