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第30章 礼仪之争（第2页）

苏国维正义凌然道：“陛下，臣死谏，望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。

陛下，按周礼，有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在，不立太孙，但可封王耳。

陛下如此早早册立皇太孙，岂不是致太子殿下何地？陛下，微臣拳拳为了大明江山社稷，还请陛下三思。”

朱元璋闻言，暴怒：“好你个苏国维，擅议君王，该当何罪！来人，将这厮拉出午门，斩立决！”

其实在古代，皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。按照古代的礼制，“礼有嫡子无嫡孙”，这意味着在没有合法嫡长子的情况下，才可能由庶出的儿子继位，而不是通过立皇太孙的方式。

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因此，如果一个朝代中有存在合法的皇太子，那么他就是法定的皇位继承人，而不应该在他还在世时立皇太孙。

然而，历史上也有过一些特例，例如唐朝的唐高宗李治。他在皇太子生前并没有立皇太孙，而是在皇太子去世后，才立了他的儿子为皇太孙。

这表明虽然原则上皇太子在世不应立皇太孙，但在特殊情况下，这一规定可能会有所变动。

所以综上所述，此刻的朱元璋在太子朱标在世的时候就立朱雄英是皇太孙，是不符合礼制要求的，所以说，皇太子在世就不应立皇太孙，除非是在特殊情况下，如皇太子去世后，才能立其子为皇太孙。

尚未立下任命制书的礼部尚书李叔正出班劝谏道：“陛下，还请息怒。苏大人此言在理，毕竟事关大明江山社稷，望陛下三思。

陛下，臣引用故李元嘉之诗。

乾象开层构，离明启少阳。

卜征从献吉，守器属元良。

逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。

好士倾南洛，多才盛北场。

地分丹鹫岭，途间白云乡。

储诚虔晓夕，宸爱积炎凉。

珠璧连霄汉，万物仰重光。

陛下，太子殿下正值壮年，且仁孝爱民，品德更是无从挑剔。此刻立皇长孙为皇太孙，实乃不妥，还请陛下三思。”

站在一旁的朱雄英此刻是懵懵的，他也觉得这么早立皇太孙实在是不妥，虽说历史上的太子朱标确实早早薨逝，但这一世不是有道祖赐下的仙酿嘛，小病小灾都不会危害到其寿命。

等等，不对，这整件事情都充满着不对劲的味道，虽然说这表面上确实是符合古代宗族礼法，但是这里面有阴谋，或者说是阳谋。

自己一日不是皇太孙，那么那朱允炆就还有机会。这件事难道真的和那吕氏有关？先是搞死历史上的朱雄英，然后再皇后马氏，太子朱标，而后二皇子朱樉，三皇子朱棡。

等这些人都因各种原因死亡的时候，这朱允炆就能名正言顺的成为皇太孙。然后这朱允炆登基称帝之后，就能更加名正言顺的削藩，削北方那位四叔。

那也不对啊，虽然说这样做确实可行，但如果这样做的话，正如底下这位大臣所说，这燕王朱棣也是可以合法的继承皇位的，他们这样搞，岂不是在帮着朱棣？

嘶……，这古代权谋还是玩的很厉害啊，并不是说随随便便一个现代人就能说仗着现代人的知识，就能如鱼得水的。

朱元璋此刻很是生气，不就是立皇太孙嘛，虽说这中华几千年来确实有这个礼法，但那高宗李治咋说？他不是也立了皇太孙？

既然有人立皇太孙，那么他作为大明的开国皇帝，自然也是可以立自己的大孙为皇太孙的！

“李侍郎，你倒是给朕解释解释一下这高宗立李重润为皇太孙之事，前有旧例，朕作为大明之开国皇帝，难道还比不过那高宗李治不成？

你最好给朕一个满意的答复，答不好，你这尚书也就别做了！”