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一千一百九十二章 公元1492年的尾声只是因为我们来过(第2页)

虽然语言不通,但收到白肤部族的礼物,大伙儿都很高兴,就像遇到其他岛屿的兄弟部族一样高兴!老村长戴着新帽子,请白肤使者吃了顿木薯,又送给他一些烟叶。看天快黑了,村长还邀请船上的部族下来,到村庄里面休息。

白肤部族的使者很是友善,一直都在笑,还很奇怪的一直看大伙的额头。看了一圈后,使者好像终于松了口气,拒绝了村长的邀请,又划着小船回大船上了。大伙儿本以为白肤部族,不准备上岛停留了…却没想到第二天天明后,白肤头人竟然带着所有的部族,还有一个扛着的伤员,全部下船上了岸!

大伙儿这才发现,这些人的服饰很是奇怪,从来没见过的奇怪。有人在这么热的天,还穿着全身的皮子。还有人居然穿着硬邦邦的,龟甲一样坚固的壳。而他们手中的武器,也格外的锋利,能够非常快的砍断树木,轻松的杀死岸边的海豹…

“嘶!…锋利的嘞,比鲨鱼的牙齿还快!”

想到这,聪明的村民薯薯又打了个哆嗦。他清楚的记得,虽然现在这群白肤部族都笑嘻嘻的,但刚开始的时候,最先下船的几个人都非常的凶!他们挥舞着武器,神情凶狠的靠近着,大声威胁着喊着什么…那可真是吓人,让薯薯想起了就想要逃跑。

但很快,带头的白肤头人就严厉呵斥,制止了手下。他又满脸都是笑容的,从船上拿出更多的礼物,赠送给了村里的许多人。他还遵从了部族相见的惯例,和老村长一起吸了烟叶,并且连连称赞,又送给老村长一个同样硬如龟壳的黑色十字护符。随后,他还带着十几个部族,和大伙儿一起跳部族的舞蹈,又送了许多好看的礼物,和村里的女人过夜…

就这样,十几个白肤部族留在了村子里,每天不是打猎打鱼晾肉干,就是在大船上修修补补。老村长甚至一度以为,这十几个长毛很多的部族,是要正式加入岛上的村落,并准备让他们和村里女人成婚了…

“哎!但是白肤头人比划着说了,他们需要往东边的海上走,去很远很远的大岛,所以需要更多能储存的肉干。老村长也没说啥,只是把村里的肉干都给了他们。白肤头人很高兴,还反复比划,说一定会再次回来,带着更多的礼物回来!…”

聪明的薯薯抿着嘴,不知道为什么,心里总有些莫名的不安。他看着眼前祈祷跪拜的白肤部族,又看了看差不多修补完好的白色大船,喃喃的低声询问,向着大海询问。

“先祖啊!这些部族虽然是白色的皮肤,有着白色的大船…但他们,应该和曾经遇到过的其他海岛部族,是一样的吧?…”

“知晓一切的大海母神啊,请告诉聪明的薯薯…白肤的部族这么友善,大约、应该、肯定是远方的‘瓜伊唐’(guaitiao),是‘部族的兄弟与朋友’吧?…”

聪明的薯薯怔怔出神,看着南方的大船,更看着无尽的大海。可是聪明的他并不知道,白肤的部族之所以此刻这么友善,不是因为他们的善良与文明,更不是因为泰诺部族的善良与淳朴…

这只是因为,白肤部族在一个月前的南方,遇到了“凶悍残忍”的“古巴土人”,损失了太多的人手,也有些吓破了胆!这只是因为,他们遇到了能威胁到他们的力量,忌惮之下,才会收起肆无忌惮的残忍,换上一副友善的面孔,来等待着下一次的再回!…

“主神见证!这一切,不是因为他们变成了好人!只是因为,我们来过…”

海浪翻涌,涛声阵阵,像是大海母神的回答,回绕在安宁祥和的泰诺村庄中,却又无人能懂~~

呼号的北美寒潮从极北南下,吹过浩荡六千里的北美大平原,才来到墨西哥湾的海岸,化作微凉的秋风。随后,秋风啸动,洪波涌起。来自大陆的西北风吹向加勒比海的深处,又变成了温暖的春风。

春风缭绕在巴哈马群岛间,直到一处视野开阔的绿色小岛,吹向一片深水极宽的天然港湾。而在另一个时空,这座巴哈马中心的岛屿,这处天然的良港,会成为整片群岛中最永恒的地标,加勒比海盗的圣地“拿骚”!

“哗…哗!…”

卡斯蒂利亚王旗迎风猎猎。有些破旧的圣玛丽号帆船,就下锚停泊在小岛南侧的港湾中,卷着新旧不一的缝合船帆。而船身各处钉上的大小木板,有的还带着毛茬,明显是刚刚修补不久。而在帆船的了望台上,正站着一个眺望的水手,视线投往南方无际的海面,似乎始终在警戒担心着什么。

“novastelapparita,nelepartid"oriente,perostrartuttante,losalvatorch"ènato…明亮的星辰出现,在东方,告诉所有的人,新生的救世主来到!…”

春风继续吹拂,拂过泰诺茅屋的尖顶,栖息在新树立的木头十字上。而虔诚洪亮的拉丁语祈祷声,就从木头的十字下飘起,再飞入“强盗”军舰鸟盘旋的无垠碧空。

“venivenieanuelcaptivulveisrael,iitexilio,privatdeifilio…哦来吧,来吧,与我们同在的上主!救赎你曾抓住的神佑,在流亡中哀悼,我们曾失去的神子!…”

木头的十字下,新晋司令、船长德拉科萨合住双手,仰头望向东方的天空。他是如此的投入与虔诚,甚至在刺目的阳光下,流下了哀伤的眼泪。

这一段圣诞节的祈祷经文,是如此的贴合船队现状!他相信是上主的神佑,让船队发现新航路,来到西潘古日本。可上主严厉的考验,又让船队在可怕的土人袭击中惨败,流亡到不知名的小岛。而神子象征的救赎与希望,是从东方而来,又向着东方而去,正如船队回归的渴望…

“gaude!gaude!eanuel!nasceturprote,israel!…”

船长德拉科萨放声呐喊,眼泪哗哗流淌。此时此刻,他已经完全代入到了神子救赎的苦难、上主艰难的考验中,直感动的泪流满面!

然而,在他身后,十几个水手敬畏低头,听着根本听不懂的拉丁文,却完全是一脸的茫然加懵逼。

这一刻,宛如实质的阶级差距,就随着飘扬的拉丁文,分割着前方仰望祈祷的船长,与后面低头沉默的水手们。因为,在这个中世纪的尾声,欧陆的天主世界,依然有着几乎牢不可破的上下壁垒!

天主世界的上端,是各国天生高贵的王室贵族,是教会神圣尊崇的主教神父。他们垄断着血脉和知识,世代罔替,与底层愚昧文盲的平民们,就像是两条上下平行、永不相交的平行线。实际上,对于极少数的上等人来说,绝大多数的底层平民,不过只是种地交税的泥腿子、逃入林中的泥巴种、侍奉老爷的下等人、庄园奴役的农奴,还有战场上送死的炮灰而已。

而欧陆平民们唯一跨越阶层的机会,便是从小聪明伶俐,或者相貌姣好,蒙受神父看重,能够成为教会的学徒,学习代表知识与权力的经文!

这些拉丁经文掌握在教会手中,代表着“神”的名义,可以解释裁决乡间事物,甚至可以直接审判,烧死“异端”的平民与“邪恶”的女巫。而经文既然代表了实在的权力,自然就不会轻易向平民传播。艰深的拉丁语,就是最好的门槛!

“veni,veniadona?,ipopulosa?lededistivertice,aiestateglorie…”

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