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一二一 曲境 太素（第2页）

金丹还是足球那么大，悬浮在丹田的正中间，只是此时的旋转速度明显快了起来。而这时，丹田的一角，多出了一粒尘埃似的东西。

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由于金丹的旋转加速，金丹表皮排出的灰色气体已不再是一丝了，而是表皮到处都是一丝丝的灰色气体往外钻。瞬间，汇聚成条的灰色气体再次占满丹田，可是这时丹田又是一尘，丹田再次空旷了，而紧挨着刚才丹田里多出的那一粒尘埃的地方，有多处一粒尘埃。

如此反复，原本十分充盈的足球大小金丹，随着大量的灰色气体流出，又开始蔫了。而就在这时，金丹又开始贪婪的吸取李天所处空间里的灰蒙蒙物质，只是它这次不再是一味地吸取，而是一边旋转排出杂质，一边狂利吸取。

大有：十年不开张，开张顶十年的意思。

十年的光阴可不是闹着玩的，顷刻间，李天的丹田再次被尘埃占满，可是他的丹田又是连番震动，丹田诡异在再次空旷了，只是丹田的一角多出了一粒砂石。

接着是第二颗、第三颗······

物换星移，时光流逝。

随着金丹里的太玄真气只增不减，这次不再是灰蒙蒙的物质充斥整个金丹，而换成了是太玄真气充斥整个金丹了。只是，太玄清气没有那灰蒙蒙的物质那么暴虐，而是很温柔的来回旋转，想要把金丹在撑得大些。可是足球大小的金丹，已经是实丹后期的状态了，哪里还能再大，再大可就是要爆了。

太玄清气在不停地尝试过后，好像明白了无法改变金丹的大小，但为了可以能更多的摄取灰蒙蒙的物质，只好改变自身。于是，清凉凉的太玄清气开始了自我升华······

“无量寿福！施主，你这是要把我这里吸干不成吗？”

一直处于“有想、无想”的非想非非想处定的李天，听到声音这才收起自己的末那识‘恒行心’看去。那他意想不到的是，这说话之人晃晃悠悠，没有一个固定的形态，只是一个灰蒙蒙的影子。却不知何时，已然进入了自己的识海。这灰蒙蒙的人影，并没有像当初的嫣红那样，被识海的大浪掀入识海，这人影竟然高高的悬浮在识海的上空。

“无量天尊！贫道这厢有礼了！不知尊驾闯入我的识海意欲何为？”李天的神识一个闪动，也进入了识海，悬浮在识海的上空，与那灰蒙蒙的人影遥遥相对。

无量寿福，道门用语，乃祝福善信的一个专用名词。只是，在华夏的西南地区的方言中‘福’与‘佛’的发音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来道教统一以“福生无量天尊”作为常尊圣号。平日里，简称‘无量天尊’。

‘天尊’在道号中并不代表任何神，只是将‘无量’一词升格至最高的意思。

道家，有三无量，即：无量观（年轻人或者人多的时候用）、无量寿（对长辈用）、无量福（对妇女儿童用）。

综上所言，无量天尊就是最高尊敬用语。绝不是世间所谣传的什么什么·····意思。

因为，无量天尊只是简易版的天尊称号，完整的应该是：“福生无量天尊”。与“度人无量天尊”、“功德无量天尊”，相对应为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

在后来的截、阐两教大战以后，道家统统宣号“福生无量天尊”。再后来，老子传道，人族鼎盛，如果宣号“道德无量天尊”，总让人觉得对诸天神明不敬。故“无量天尊”流转于人族华夏大地。

一听宣号，李天便知晓此人绝不是此须弥界的人，更不是他们华夏子孙。于是，一副如临大敌模样，站得远远地，唯恐此灰蒙蒙人影搞什么突袭。

“无量天尊？你这是什么意思？你不是这须弥界的人吗？”那人影并没有回答李天的问题，而是狐疑于李天的宣号。

“贫道阴差阳错误入此须弥界久已。”在回答了此人影的问话后，李天继续追问：“还请问道兄闯入我的识海，意欲何为？”

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