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袁涣,字曜卿,陈郡扶乐人,东汉末年官员。当时诸公子多越法度,而涣清静,举动必以礼,郡命为功曹,郡中奸吏皆自引去,后辟公府,举高第,迁侍御史,除谯令,不就。刘备之为豫州,举涣茂才,后避地江、淮间,为袁术所命。术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,遂复为布所拘留。布诛,涣得归太祖。是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县:“务存鳏寡高年,表异孝子贞妇。常谈曰‘世治则礼详,世乱则礼简’,全在斟酌之间耳。方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。”为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。以病去官,百姓思之。后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多,皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则取之于人,不为皦察之行,然时人服其清。魏国初建,为郎中令,行御史大夫事。涣言于太祖曰:“今天下大难已除,文武并用,长久之道也。以为可大收篇籍,明先圣之教,以易民视听,使海内斐然向风,则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。居官数年卒,太祖为之流涕,赐谷二千斛,一教“以太仓谷千斛赐郎中令之家”,一教“以垣下谷千斛与曜卿家”,外不解其意。教曰:“以太仓谷者,官法也;以垣下谷者,亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事,问涣从弟敏:“涣勇怯何如?”敏对曰:“涣貌似和柔,然其临大节,处危难,虽贲育不过也。”涣子侃,亦清粹间素,有父风,历位郡守尚书。
刘备到豫州时,举袁涣为茂才,茂才就是优秀的人才,举茂才是汉代察举制的一种,向朝廷推荐人才,跟后来的科举制一样,举荐者和被举荐者之间有一种师生的情谊。不过袁涣并没有在刘备手下任职,而是躲避战乱到了江淮一带,被袁术所任,后来跟随袁术出征阜陵,被吕布拘留,袁涣也因此成为吕布的下属。吕布和刘备刚开始很亲密,后来闹翻,吕布让袁涣写信骂刘备,袁涣不愿意,吕布威胁袁涣说:“愿意写就可以活命,不愿意就只有死路一条。”袁涣大义凛然,并没有对吕布的恐吓有所触动,很镇静的对吕布说:“涣只听说德行可以侮辱人,没有听说骂可以侮辱人的,如果刘备是一个君子,那他肯定不会以将军的话为耻辱,假如他是一个小人,再用你的话来回复你,那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军,就像今天侍奉你一样,假如有一天我离开这里,再来痛骂将军,可以吗?”吕布听了袁涣的话,非常的惭愧,终止了这样的行为。
袁涣归曹操以后,曾三次建言,都得到了曹操的重视和采纳。一是面对连年战乱,袁涣提出,“夫兵者,凶器也,不得已而用之。鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害”,“以武平乱而济之以德,诚百王不易之道也。”太祖深纳焉,拜为沛南部都尉。二是在曹操开始屯田时,“民不乐,多逃亡。”袁涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。这个“百姓大悦”的结果,实在是难能可贵。三是魏国初建时,袁涣言于太祖曰:“今天下大难已除,文武并用,长久之道也。以为可大收篇籍,明先圣之教,以易民视听,使海内斐然向风,则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。
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