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第三章 天葬（第2页）

剩下的几只没死的和没死绝的兀鹫，见这斗不过他，赶紧抖开翅膀，仓皇逃命去了。

孙悟猫没有去追，而是赶紧回身扶起惊魂未定的沙无鱼，为她整理好衣服。

“没事了无鱼，量它们也不敢再来了！”孙悟猫扶起沙无鱼，抚摸着她的头安慰道。

“谢谢你悟猫，再次救了我。”沙无鱼很坚强，并没有哭，只是受到点惊吓。

“没事就好，都怪我，要不是我为了向骷髅夫妇借贝壳学那水下功夫，就不会来到这里，也不会遇到这么危险的事。”孙悟猫自责道。

“你无需自责，既然是为了救我们的主人，即使你不来，我也会拉着你来。”沙无鱼安慰道。

孙悟猫惭愧地笑了。

“你这衣裳怎么办？”孙悟猫盯着沙无鱼胸前那被撕破了的衣裳问道，好在还有个裹胸没有破。

“我的衣服便是我身上的鳞片，无需管它，它会自己愈合再生的。”沙无鱼说。

从孙悟猫的表情可以看出他觉得这很神奇，赶了一天的路，又经过一番殊死搏斗，他们疲惫极了，坐在地上歇息起来。

“悟猫，你说那群兀鹫为什么攻击我们？”沙无鱼问。

“很明显，把我们当作来此布施的人了。”

“布施？”很显然，沙无鱼第一次听说。

“对，舍身布施。这是最尊贵的布施，也是大乘佛法的最高境界，按照我佛教义，人死之后，灵魂离开肉身进入新的轮回，肉身就成了无用的皮囊，死后将皮囊置于尸陀林献给鸟兽，也算是人生最后一次行善了，功德无量，而且能赎回生前罪孽，有利于灵魂轮回转世，民间也称之为天葬。”

“天葬？”

“嗯，天葬的本义是灵魂不灭和灵魂往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的皮囊的分离，是异次空间的不同转化。‘送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽’，人死后把皮囊置于尸陀林供鸟兽吞食，三天后，如果皮囊被鸟兽食尽，则意味着其生前积德行善，灵魂归天，如果未被食尽或皮囊完好，则意味着其生前作恶多端，连鸟兽都不愿享用。我们刚踏入竹林时看到的那具已被兀鹫掏空了五脏的僧人，就正值天葬中，我们过去惊扰了他的葬礼，令兀鹫离去未啃食尽，因此行了个礼以表歉意，希望他不要责怪。”

“这与惨死之人曝尸荒野，被那些豺狼虎豹吞食有什么分别？”沙无鱼感到非常不解。

“这个嘛……”孙悟猫挠了挠头，思考了一会儿，他心中也没有答案，只能搪塞道：“我佛认为有分别，那就必然有他的道理，怎容我等妄自揣测，亵渎我佛慈悲。”

“既然我佛慈悲，又怎么会因为我对他的半点亵渎之言而怪罪我呢？”沙无鱼调皮地较起了真儿来，不过她确实没有不敬之意，只是心中困惑。

孙悟猫对佛法本就造诣不深，只是在灵山的时候偶尔偷听几句，沙无鱼的这番疑问竟让他无言以对。

“对了无鱼，你对这尸陀林了解多少？”孙悟猫企图转移话题来逃避沙无鱼的问题。

“就是尸体很多的林子喽！”沙无鱼回答。

“非也，非也。”孙悟猫见话题转移成功，心中暗自窃喜，“据我所知，这片竹林只是尸陀林之一。”

“之一？”沙无鱼对这句话产生了强烈的兴趣，好像孙悟猫比自己更了解这尸陀林。