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第8章 发现了一个天大的秘密2（第2页）

真有意思，原来出家也讲“双向选择”呢。

于是，我在一个沙弥的带领下，就来到了嵩山七十二峰之一钵盂峰上的二祖庵。

4。惊天动地只为找到你

公元527年，也就是中国历史上的南北朝时期，来自印度的达摩祖师，开创了中国佛教的一大崭新气象。他主张“不立文字，教外不传，直指人心，见性成佛”，被后来的人们尊为中国禅宗的始祖。

当年他经海上从广州上岸，到南京见了热衷于佛教的梁武帝，结果话不投机。于是渡过长江，他又来到位于河南境内的嵩山上，面壁九年，直到二祖慧可出现。

慧可的原来法号叫神光。在拜见达摩祖师之前，他就已经是带领一大批弟子的学问师了。然而为了求得佛法的究竟，他仍然不顾大雪纷飞，毅然决然地独立达摩洞前，准备感动达摩祖师把佛法传给他。

然而达摩却对他说，想要求得佛法？哪有那么容易啊？除非天降红雪，你就耐心地等着吧。神光和尚一听，灵机一动，立刻抽出刀来自断手臂。霎时间鲜血把白雪染红一片。

说起来，这里还有一个典故。全世界的佛教弟子，在向人施礼，或表示恭敬时，都是双手在胸前合十。唯独少林寺里的僧人，是单独地竖起右手在胸前，以此向人施礼，或表示恭敬。知道这是为什么吗？后来，负责山林安全的那位秀气哥哥告诉我，少林寺这单手行礼的习惯，本是出于人们对二祖断臂求法的由衷赞叹，是为了表示对二祖的尊重和敬仰的缘故。

我现在来到的这个二祖庵，就是当年二祖慧可断臂求佛法后，被达摩祖师安排养伤的地方。

“我是延竺，你就叫我延竺好了。今天你累了，明天早上起来，去把山道上的落叶扫干净。活很多，慢慢干，仔细些。累了就休息一下，休息好了再接着干。”不紧不慢地说话的，正是二祖庵的住持延竺师父。

事实上，这庵里正式剃度的只有他一个人。还有一个同样剃了光头的杨师傅，好象应该是准备出家的行者吧，其它的就都是游客和卖旅游工艺品的人了。

晚上，我就一个人睡在二祖庵里面的右厢房里。当人们都走干净了，月亮也就升起来了。

可是我却一丝睡意也没有。

庵里就剩下我一个人了，于是就取出行李中的《金刚经》，拿出厢房里的蒲团，坐在庵里的庭院前，就着明亮的月光我从头到尾地诵读了一遍。

诵完后，身体一阵轻灵的感觉，意犹未尽。看到厢房旁有杆长枪，就拿来乱舞了一回，很是过瘾。

静静的山里，月亮竟是如此地清澈透明。

除了听到树叶的缓缓飘落外，仿佛就只有我一个人在轻轻地踱着方步，我甚至听见了自己的呼吸。

雪已经下了好几天了，巍峨的少室山上，白茫茫一片。一个山洞前，一个高大的身影慢慢地转过身来，目光犀利。因为他知道，身后的那个人已经立在雪中，立了好长一段时间了。

九年了，终于等到了这个人。可他一点也不意外，因为这是迟早的事情。这也是他为什么不远千里万里来到这座山上的原因。

所以，当白色雪地里，忽然就绽放一大片的雪里红来时，他的嘴角微微地涌上一点笑意。

天刚亮，我就醒了。洗完脸，漱完口，稍稍活动了一下，就去打开山门，然后到祖师堂里，先点上三柱香，恭恭敬敬地拜了慧可祖师。

住在庵外不远处降魔洞里的杨师傅过来喊吃饭，原来他早已经把早饭做好了。饭是白米饭，菜是青罗卜炒豆腐，当然是纯素油炒的。

吃完饭后，我先回到庵内把庭院都打扫了个干净，然后按照延竺师父的吩咐，从庵门口开始，一个台阶一个台阶地，一直扫到山半腰的达摩练武台。

等到把积在台阶上的许多落叶都扫干净了之后，就回到庵里，去把烧饭用的大水桶打满。

这些都忙完的时候，也就快到中午了，又要吃中饭了。

延竺师父是住在少林寺常住院里，每天下午下山回到住处。早上在寺院里做完早课后，有时吃过午饭才上山来，有时也在午饭前就上山来。这些我都是听杨师傅说的。

下午延竺师父过来后，就又吩咐我去收拾离二祖庵前不远的一块田地。要先把田里的水泥板和砖头都拾出来，然后用铁锹把整块田都翻一遍。

其实我发现，比起脑力劳动来，体力劳动实际上轻松多了。因为劳力劳动终究有个极限，干累了就要休息。不像脑力劳动，一干起来就没个完。很多时候睡着了还在梦里继续工作呢。经常性地做些体力活，其实是非常有助于身体健康的。

有次坐长途汽车的时候，听见司机半开玩笑地说，谁要是体弱多病的话，送他去田里多干些体力活，一个月下来，保准他病情马上有所好转。我的经验，这倒不全是玩笑话呢。