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第三天早上,天还没亮我就醒了。醒了就睡不着了,起来到院前,又是看到满天的星光灿烂。实在睡不着,我就索性去拿起扫把去扫台阶。
四周静悄悄的,而且都是黑咕隆洞的,偶而会听到风吹落叶的声音。
昨晚刮了一夜的风,台阶上又是许多的落叶。脚踏在落叶上,声音很响,忽然一丝恐惧掠过心中,继而转念之下又消失无踪。
是啊,我怕个什么呢?记忆中,那是我最后一次感受恐惧的滋味了。
这次我是一边背诵《金刚经》,一边扫着台阶。比起平时来,感觉真是大有不同。
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:“希有世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住?云何降伏其心?”
佛言:“善哉!善哉!须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”
(须菩提言:)“唯然世尊。愿乐欲闻。”
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类,若卵生若胎生若湿生若化生,若有色若无色,若有想若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相人相众生相寿者相,即非菩萨。
“复次须菩提,菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
“须菩提,于意云何,东方虚空可思量不?”
(须菩提言:)“不也世尊”。
“须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量不?”
(须菩提言:)“不也世尊”。
“须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”
“须菩提,于意云何,可以身相见如来不?”
(须菩提言:)“不也世尊,不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
当我一直扫到达摩练武台时,正好就背到这一句:“若见诸相非相,即见如来。”
心中一下子豁然开朗,浑身上下是说不出的轻快。
忽然感觉一股神力遍布全身,禁不住以手中扫把作兵器舞动起来。刹那间,心灵澄彻而若空若无,恍然惚然中,天地山风已经和我整个身心融为一体,令人深深地陶醉,神乎奇乎!微乎妙乎!
现在,我终于明白,那个天大的秘密,无非就是“般若波罗蜜”,就是“摩诃般若波罗蜜”。无非就是这个“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
就像一个禅宗故事里所讲,一开始,见山是山,见水是水。然后有一天,忽然发现,山不是山,水不是水。到最后,原来,山仍然是山,水仍然是水。
是啊,山仍然是山,水仍然是水。
世事不停地变幻,千山万水,花开花谢,日升月落。一切都在不停地改变,千变万幻。
而唯一不变的,是我的心。梦醒花开喜,心净茶自香。味道真是好极了!
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