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第一千四百六十五章 惊喜天天万更求订阅（第3页）

这年，宝岛上又发生了干旱，一连半年没有下雨，渴死的人不计其数。

有个名叫椰子的年轻姑娘，家住在宝岛西部离海边不远的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常难过。为了让人们能喝上水，一天，她就拿着铲子，到海边去挖泉水。

她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，连手指都磨破了，挖了一个又大又深的沙土坑，可是还是看不到半点泉水的影子。

就在这时，玛祖婆来了，对她说：“乖孩子，你这样挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一听，流着泪说：“那怎么办！难道就这样看着大家渴死吗？”

玛祖婆说：“把人们从苦难中解救出来的办法是有的，可就是要以生命为代价！”

椰子姑娘一听有办法，急忙问玛祖婆：“只要能把人们从苦难中解救出来，不管用什么办法，我都愿意。”

玛科婆见这个姑娘为了别人甘愿牺牲自己，心里非常感动。于是就从怀里摸出一个像火炭一样的红果子，递给椰子姑娘，说：“乖孩子！你把这个果子吃下去，就能为人们找到甘甜的水了。”

椰子姑娘一听，毫不犹豫地把果子吞了下去。

眨眼的功夫，椰子姑娘就变成了一只美丽的大孔雀。她感到肚子里像燃烧着一团火。嘴里渴得火烧一样，非常难受。

她扭动着身躯，一头扎进沙土坑里。尖尖的嘴巴不停地往下钻。她钻呀钻呀，她的嘴巴终于碰到了清凉的泉水，她痛快地喝着。她边喝边想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里带到地面上，送给那些渴极了的人们。

可是她的头被沙土埋着无法动，怎么拔也拔不出来了。

这可怎么办呢？她猛一用劲，一下子变成了一棵大树。那高大的树干是她的身躯；宽大的树叶是她的尾巴。

她的头和嘴变成了树根。她用劲吸吮着地下的泉水，然后把吸到的水通过树干送到村上结出的又圆又大的果子里，让人们摘下来就能解渴。

很快。找水的人们知道了椰子姑娘的奉献，纷纷来到大树下，他们喝了果子里的浆液，终于渡过了旱期。人们为了纪念椰子姑娘。把这种树叫椰子树。把它结的果叫椰子。

也就是从这时起，宝岛有了椰子树，而且越来越多。

还有一个关于椰子树的传说。

很久以前，南海岛西部有一个部落首领叫骆王，他带领人手打了胜仗后，在一次庆祝庆典中被一伙叛徒砍下脑袋挂在一棵小树上。

仅在一夜之间，这棵小树便疯长了4、5丈高，骆王的头变成坚硬椰果。那华盖般的椰叶就是骆王的头发，那挺拔伟岸的树干便是骆王的身躯。

从这里可以很清楚的看出。椰子绝对是一种既可以解渴，又可以充饥的食物，也许椰子的作用对于很多内陆的普通人来说很是陌生，但是对于世代是渔民世家的许昌来说，他很清楚自己找到了椰子代表了什么。

这个陌生的海岛上面生长着椰子树，那就代表他们不会被饿死，不会被渴死，代表着他们可以很好的活下去。难怪许昌在看到这几颗椰子树的时候，脸上会流露出那样惊喜的神色。

“哦……，谢谢老天爷的保佑！”许昌高呼着，运气轻功向着椰子树的地方跑去……。

刚刚来到椰子树的树下面，许昌就直接运气轻功，整个人‘呼’的一下子就来到了椰子树上面，没有十秒钟的时间，许昌就消失在深林里面了。

从海滩上面远远的看去，许昌的被后面还背着几个椰子，那几颗椰子随着许昌的轻功，不断的摆动着，看起来充满了活力……。

许昌这是带着椰子给许杰，许杰受着伤，现在急需营养和水分的补充，而椰子绝对是很好的营养和水分的补充物，所以，许昌才会这样急匆匆摘下几个椰子，然后马上就回去了。

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话分两头，许昌、许杰两兄弟和猴子这些人刚刚来到海岛上面的时候，赵朝纲的神识就已经收了回来。

赵朝纲刚刚制造的那个海岛上面，现在根本没有什么危险的东西，再加上赵朝纲已经把猴子和冷鑫这些人的武功全部废除了，在这个海岛的最南端赵朝纲还准备了一首小渔船，因此，许昌他们肯定能够安全的回到玉石区。

猴子和冷鑫他们的武功被赵朝纲废掉了，海岛上面又没有什么危险的东西，而许昌和许杰两兄弟的武功都还在，要是这样许昌和许杰两兄弟还活不下来的话，那赵朝纲也不会再去理会他们了。

赵朝纲可以给你一次、两次的帮助，但是，要想赵朝纲给与你三次、四次，甚至是无数次的帮助，把根本不可能。说句难听的话，你是我的亲戚，是我的朋友，要是都不是的话，我凭什么帮助你！

“呼……，”安排好了许昌和许杰两兄弟的事情之后，赵朝纲直接长长的舒出了一口气，然后，赵朝纲一脸笑容的转过头对着还在和那些海豚玩的柳菁菁说道：“菁菁，你要求我办的事情我已经办好了，那些落海的人我已经把他们带到一个海岛上面，我还给他们留了一艘渔船，相信他们现在可以安全的回到玉石区了，菁菁，我办事情还是利落吧！”

赵朝纲一办好柳菁菁交代的事情，就马上舔着脸向柳菁菁邀功了。赵朝纲这样做，看起来好像很没有什么面子，好像低人一头的感觉。但是赵朝纲这样做，对于加强夫妻之间的感情很有好处。

夫妻之间相处贵在真诚，贵在让步和宽容，贵在相互沟通，相互理解！

家庭是社会结构的最小细胞，也是牵一发而动全身的重要组成部分，人们大多在苦乐参半的人生中体味家庭生活的酸甜苦辣。

很早就有围城之说，现代家庭中因各种外在因素眼花缭乱的干扰。越发显得脆弱。

我们现在的社会尤其漳显个性，而少了些宽容。当我们问到那些白发苍苍的老人们何以携手走过几十春秋，大部分只有一个词。忍让，宽容。

这让我想起了佛经中关于夫妻之间如何相处的问题，简明扼要地说出了夫妻相处的重点，仔细观察。往往和睦的家庭。这种体现尤其充分。

这就好比水和石的关系，男人如石般坚强，终抵不过滴水穿石。女人如水，这个家庭便被滋润的生机盎然。这并不是说女人是男人的附属物，而是互相付出得来的幸福，而我们现代的人已经习惯了索取，索取不到便放弃，反正外面的世界很精彩。

赞叹二千年多前。和中国的孔子出生在同一时代的佛陀，在那个女人没有任何地位的年代。就明示了夫妻互敬互爱的道理，拿到今天也一样适用。

佛在《佛说善生经》中讲道：“居士子，如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者怜念妻子，二者不轻慢，三者为作璎珞严具，四者于家中得自在，五者念妻亲亲。

夫以此五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三？一者重爱敬夫，二者重供养夫，三者善念其夫，四者摄持作业，五者善摄眷属，六者前以瞻侍，七者后以爱行，八者言以诚实，九者不禁制门，十者见来赞善，十一者敷设床待，十二者施设净美丰饶饮食，十三者供养沙门、梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。居士子，如是西方二俱分别。