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第一千四百六十五章 惊喜天天万更求订阅（第4页）

居士子，圣法、律中西方者，谓夫、妻子也。居士子，若人慈愍妻子者，必有增益，则无衰耗。”

大概的意思是什么呢？

这里面的大概意思就是：丈夫应有五件事供给妻子

（西方者是指夫妻）

第一怜念妻子，丈夫应当照顾、爱怜自己的妻子，经常体贴和关怀妻子，从而给家庭带来和睦欢乐的气氛。

第二不轻慢，不应轻慢自己的妻子，对于妻子应当以礼相待，不能因自已拿钱养家或比妻子名利高便轻视妻子，应以礼相待，不能以轻慢的举动或言词对待妻子，否则将失去妻子的尊敬和爱意，也会给家庭带来不和谐。

第三为作璎珞严具，为妻子提供种种方便条件，装饰打扮自己的妻子，以示爱意。

第四家中得自在，充分信任自己的妻子，即所谓使妻子在家中得自在，应当由妻子操持家务，不多干涉，使妻子能自由处理，妻子在家中有充分的安全感，这样才能保持家庭和睦，增进家庭幸福。

第五念妻亲亲，所谓念妻亲亲，即是应当顾念妻子的亲属，对妻子娘家的人也给予真诚相待，不要厚此薄彼，现代话说就是爱屋及乌吧。

看到这里，女性也要微笑了。尤其是第三条，妻子也有享受美的权利，而不是一结婚就要变成黄脸婆，当然女子此时的打扮更多是为丈夫悦人悦已的。

现在男人中流行这样一句话，说是找个有钱的女人可以少奋斗二十年，何乐不为?当然可以，若你也能用下面这十三事对待妻子。

我也有些惊讶，为何男人对女人只有五件事要做，女人对男的就需要十三件事来做呢？若静下来想想，你为什么做不到这十三条呢？

这十三事大致意思是：

一，重爱敬夫：在家庭里最容易出问题的是感情专注问题，妻子不要仗着有美貌而藐视丈夫。

妻子要敬爱尊重丈夫，不要以自己娘家有钱有地位而轻视丈夫，且要自重自爱，不要让丈夫得到羞辱。

二，重供养夫：丈夫有义务供给家庭所需，妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养，衣服上让他穿得干干净净整整齐齐，使他不至于在人家面前受到轻慢；

三，善念其夫：常想念对方的好。经常要想到丈夫在外面工作很辛苦，或者丈夫出差了，应体谅丈夫出差劳累，不能正常饮食、休息；

四，摄持作业：摄就是维持，使家产事业不致破败，懂得维持家庭收支平衡。

五，善摄眷属：要很好的善待丈夫的家里人，孝顺公公婆婆，和婆家上下的人搞好关系；

六，前以瞻侍：对丈夫的长辈，应当时时前去探望侍奉，表示孝敬之意；

七，后以爱行：当丈夫的长辈行走时，应当在后护送照料，以示敬爱之情；

八，言以诚实：要诚实直言，夫妻之间贵在忠诚，坦直，有些夫妻经常会有各自的私房钱，都是有些事情隐瞒没有透明。

九，不禁制门：有客人来到家里，不要限制人家，要热诚招待欢迎，作为家庭主妇，不要限制男方的父母、亲友到他家里来；

十，见来赞善：不但不限制人家来，来了还要欢喜赞叹，要说一些欢喜赞叹的话使人家来到家里有一种宾至如归的感觉；

十一，敷设床待：客人来了，应该准备好座位；

十二，施设净美丰饶饮食：客人来了，不要吝啬，要用好吃的款待客人，使人感到温暖亲近，感到主妇是一位贤良贤惠的女性；

十三，供养沙门、梵志，如果有遇到出家人就恭敬供养，提供衣食。（供养沙门梵志，这是宗教道德的体现。沙门和梵志都是指修行之人。古代印度宗教修行者多以乞食为生，也体现了慈悲仁爱）

妻子供给丈夫看起来比较多，较不公平，其实也是重复的几件事，而这些看似的小事却完全是家庭中积养的大事。佛陀教的道理也是入世的，并非关起门来闭门造车，也并非出家或在家这么超凡。

现代小家庭大多成长于张扬个性，活出自我的时代，若能明白这些夫妻相处之道，相信幸福不会太远！

人类有男女，所以男欢女爱是人的本性。

女人一生追求的是一个幸福的家庭和有一个爱她的丈夫。女人需要男人的呵护，累了在丈夫身上靠一靠；气了有丈夫体贴的安慰。幸福的家庭使女人青春迟谢，幸福的少妇更加美丽艳人，更加甜密健康。

那么怎样才能有个幸福的家庭，怎样才能保护夫妻的感情呢？

夫妻之间凡事要以诚相待，相互取长补短；要学会宽容对方的过错，在大小事情上尽量互相协调。

每个人都有自己的个性，别想改变对方而适合自己；要想改变最好的办法是改变自已，这样才能维持原本的爱情。

夫妻间要诚实，以诚相待也就是爱情的保护神。“托马斯”曾讲过：如果你公开了你内心的真实，你公开的真实就会挽救你；如果你不公开内心的真实，你不公开的真实就会毁掉你。（未完待续……）

ps：注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！

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