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第七章 演讲的基本手法（第4页）

说话时可以滔滔不绝，但绝不可以废话连篇，否则容易令人生厌。古人写文章讲究言简意蔑，“增一字则密，制一字则疏。”其实，做演讲更须如此。海涅曾说过：

“做演讲不能像皇帝出行，前拥后簇着一大队人马。一句浩浩荡荡的句子里，往往只有一点儿意思，仿佛一辆金碧辉煌的宫廷大车？驾上六匹盛装丽饰的马，一路行来，好不隆重。”演讲是靠具有实际意义的内容来打动听众而不在于你的言辞多么华丽。曾经有这么一个故事：

一次，马克?吐温到教堂作礼拜，适逢一位传教士在搞慕捐活动。

刚开始，传教士声情并茂地讲叙着非洲的苦难生活，希望大家能够伸出友爱之手，帮助那些穷困潦倒的非洲入。马克?吐温听后，十分感动，决定等教士讲完了捐出五十元。

但过了十分钟，传教士还在絮絮叨叨地讲个没完。马克?吐温有点不耐烦了，心想:看来，待会儿我只能给他捐二十元了。

又过了十分钟，传教士还没讲完，马克?吐温生气了，对自己说：待会儿我一分钱也不出看他能怎么样。

终于，半个小时后，传教士讲完了。当他拿起钵子挨个向听众们募捐时，忍无可忍的马克?吐温不但一分钱没掏，反而从钵子里拿走了两块钱。

由此可见絮絮叨叨的长篇大论只会让人厌烦，使人昏昏欲睡。只有简洁明快，厝吉流畅，才能使听众在有限的时间里集中精力，才能使听众对你所讲的产生兴趣，进而受到感染。

曾有一篇只有十个句子的演讲，却产生了轰动效应，而且成为険讲中的经典。这篇讲演便是林肯的《在葛底斯堡烈士公墓落成典礼上的演说》。

当时，林肯刖刚就任美国第十六任总统，随后不久就爆发了内战，即美国历史上的南北战争。南方反对废除奴隶制的各州官布脱离联邦，要求独立。以林肯为首的联邦政府当然不能容忍，战争由此而发。

1863年7月，联邦政府军与叛军在葛底斯堡发生了一场澈战，结果政府军取得了胜利。这场胜利意义深远，南方叛军严重受挫，元气大伤。自此之后节节败退，直至最后无条件投降但在这次战斗中，政府军也损失惨重，为了纪念这些为国捐躯的烈士们，联邦政府在葛底斯堡修建了图家烈士公墓，在公墓落成典礼上，林肯发表了这篇著名的険说：“八十七年前，我们的前辈在这块大陆上缔造了一个新的国家。孕育于自由之中，主张人人生而平等。

现在我们进行这场伟大的内战，正考验着这个国家，也考验着任何一个孝行这种原则的国家，看它是否能够长期存在下去。我们就是在这场战争中的一个伟大的战场上举行集会的。我们举行集会，是为了把这个战场的一块土地奉献给那些为这个国家的生存而壮烈牺牲的人们，作为他们的最后安息之所。我们这样做，是非常适宜，非常恰当的。

但是，从更广泛的意义上说，我们不可能奉献这块土地，我们不可能使之更加神圣。因为曾经在这里浴血奋战的活着的和牺牲了的勇士们，曾经使它神圣至极，远非我们尽这点微薄的力量。

我们在这里讲的话，人们将不会怎么注意，更不会长久记在心里，而勇士们的业绩，人们将永远不忘。

我们这些活着的人们，倒是应该在这里把自己奉献给勇士们曾经如此崇高地向前推进的未尽事业。我们倒是应该把自己献给遗留在我们面前的伟大任务。从这些光荣的死者身上学习更多的献身楮神，来完成他们为之竭尽忠城的事业。我们在这里庄严地表示我们的决心，决不让死者的鲜血白流，要使这个国家在上帝的保佑下得到自由和新生，使民有、民治、民享的政治制度永世长存。”

整个演讲用了不到三分钟的时间，但是以语句简炼而闻名于世。前半段，简明扼要地说明了这场战争的性质和童义，以及举行这集会纪念烈士的必要性。语言如飞瀑直下，紧凑、快捷。

接着，又用了几句话说明了烈士们的功绩远非这种纪念所能达到的。突出了整篇演讲的主题——为国捐躯的烈士们应该受到人们无比的敬仰。

最后几句话号召活着的人们完成烈士们未尽的事业，使民有、民治、民享的政治制度永世长存。養篇演讲语言朴实、发人深省，虽然篇幅短小但句句言而有实，言简意践，成为流，芳百世的佳作。要做到语言简洁表意准确，看似简单，实则不然，需要有较好的文字功底和一定的概括能力。

所以，在当今快节奏的生活中，人们没有耐心去听那些漫无边际的空洞语言。如果你能用一句话表达清楚你的意思，就请你只说一句话吧！

6。诗词套用法

古人云“言之无文，行而不远”。意思是写文章如果没有一定的艺术性，那它的生命方就不会长久。同样，对演讲来说，也要提高艺术性，都用大白话进行演讲也未尝不可。怛是，如果能适当地増加一些诗词歌赋为自己的演讲润色，那样更富哲理，表达效果更佳。

著名的演讲家刘吉，有一次受邀给中小学生们做演讲。为了教育学生们“从小立志，从小事做起，从今天做起”，刘吉在演讲中运用了一首诗，颇有趣味。

他先给同学们讲了《明日歌》：

“你们都念过《明日歌》吧，明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉耽。我生若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日酉坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

你们也读过《今日诗》:

今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。人生百岁几今日，今日不为真可惜。若言姑待明日至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。"

接着刘吉又即兴发挥；

“这两首诗都是明朝文嘉所作，他的意思再明白不过了，我也做了一首《昨日诗》送给大家：

“昨日复昨日，昨日过去了。昨日没干好，今日徒烦恼。世人只知悔昨日，不知今日消失了。江水日月流，花落知多少。成事立业前车鉴，莫待那日悔恨了。”

刘吉在演讲中，并没有直接给学生讲什么大道理。而是用了三首小诗，当然这几首诗是他精心挑选的，通俗易懂，富有哲理，告诫同学们不可浪费时光，虚度年华。

美国著名的黑人运动领袖马丁?路徳?金在他的著名演讲《梦的渲说》中，这样说到：

“到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱:我的祖国，

可爱的自由之邦，我为您歌唱。

这是我祖先终老的地方，

这是早期移民自豪的地方，

让自由之声响彻毎一座山岗。’

当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻毎一个大村小庄，毎一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。

那时，上帝所有的孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太演讲的基本手法申教徒，耶魅教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黒人之歌：

终于自由了，