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第六章 用快乐的心情主宰情绪（第3页）

真正的成功者是不会嫉妒他人的，因为，天空中有足够的空间能容纳更多成功的人，在人生的道路上，成功的人数是没有限制的。

真正成功的人，既不会嫉妒他人的机遇，也不会嫉妒他人的才华，就像郑板桥赞袁枚那样："室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贪。”我不贪就是我不嫉妒，这就是郑板桥后来超过袁枚，走向成功的经验之谈。这种豁达大度的气量，是一个成功者不可缺少的心理素质。

嫉妒是对才能、机遇、名誉、地位比自己好的人怀有怨恨的情感。这是一种负面情绪，是人际交往中的不利因素。

有资料表明许多罪犯的犯罪行动都是原于嫉妒。那么如何避免和调适嫉妒型性格呢？

第一，竞争、进步、向上。嫉妒别人的人往往是把宝贵的时间用在嫉妒别人身上，而自己却产生焦虑、悲哀、猜疑、消沉、烦恼、敌意等不良情绪，这是一种最愚蠢的做法。

为什么要嫉妒他人呢？你把对对方长处学习、借鉴过来，不就成了自己的宝贵财富吗？光阴似箭，人生苦短，与其你将有限的经历耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做几件实实在在的事，不更有意义吗？

就像鲁迅说的那样“不要只用于抹煞对手，使他和自己一样空无，而应该跨过那站着的前人，比前人更加高大。”鲁迅的话语重心长，因为别人有所建树并不防碍自己。我们可以把鲁迅指的前人理解为走在自己前面的人、比自己先成功的人，包括和自己生活在同一生活时间和空间的人。

生活中的嫉妒主要发生在同一环境、同一领域中的人中间。普列汉诺夫曾说过：“在人类智慧发展史上，因为某一个人物成功而防碍另一个人物获得成功的情形是稀少得无比的。”

一个观点的提出，一项研究的成功，留给后人的是新开拓的领域和道路，因而供人驰骋的天地更加广阔无比。在科学的领域里如此，在其他领域里也如此，只要你肯于奋斗，不断提高自己的能力和竞争的心理

素质，你一定能以真才实学赶上和超过别人。

嫉妒这种负面情感是阻止人们前进的拦路虎。当你全心全意地去为启己的事业奋斗时，就不会有时间去嫉妒别人了，因为“嫉妒是一种四处游荡的情绪，能享用它的只能是闲人。"

第二，“酸葡萄"与“甜柠檬"的自慰法。“酸葡萄"心理是指自己得不蓟的东西，便故意贬低它的价值，以使自己感到心安，抵消心中的不服气。

伊索寓言中，狐狸吃不到葡萄说葡萄酸的故事众所周知。这说明想吃葡萄而吃不到葡萄的人用贬低葡萄的办法来求得心理平衡。

意思是说，不好的东西我得不到也无所谓，这虽然是一种自欺欺人的办法，但是只要能安慰自己不去嫉妒别人也算是可取的。

甜柠檬心理是指一个人知道自己眼下的境况很不理想，却强迫自己说：“这不是也挺好的吗。”鲁迅笔下的阿Q精神，其精华部分就是精神胜利法，即知足常乐。一旦知足常乐了，就不会去嫉妒别人。

第三，帮助敌对者可以消除嫉妒。当你发现你所嫉妒的人需要有人帮助去办成一件事情时，你就全心全意地去帮助他。这时，你与他的目标一致了，就会由嫉妒他的心理而转向为共同的目标奋斗的心理了。当这件有意义的事情完成后，你从他身上学到了不少长处，你们也由敌对者变成合作者了。

嫉妒别人是庸人的做法。你应该用欣赏的眼光去看待别人的进步，然后，试图超越他。

唯善忍者成大业

人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，人都要忍受着。忍辱负重固然苦，但人总是只有卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。

释迦牟尼佛所说的“六度万行，忍为第一”的话是多么精辟！为了使大家进一步理解“忍"的内涵及奥秘，下面再让我们看一看先哲们对于“忍”的经典论述。

孙真人曰：“忍则百恶自灭，省则祸不及身。”谚曰：“得忍则忍，得戒则戒；不忍不戒，小事成大。”由此我们可见，无论是对人对己，忍与不忍，事关重大，忍则心平身安，不忍则祸及身家。所谓“一忍百事成，百忍万事兴”说的正是这个道理。

当你受到无辜伤害或被他人欺侮时，你是以牙还牙呢，还是忍让为先呢？

某些人无法忍受一些琐碎的烦恼，他们错过火车时雷霆大发，饭菜不合口味时恼怒万状，洗衣店交活不及时便对整个服务业万般指谪，这种人在日常的烦恼上所浪费的精力，如果较明智地加以利用的话，足以干出一番大事业。忧虑、烦躁、愤怒均是毫无作用的情绪。可以肯定，如果他们缺少上面所讲的基本忍受精神，就没有其他方法可用来控制这类情绪。

忍让是一种修养，一种德行，一种度量。如果我们人人都具有忍让的心态，那么这个社会肯定会变得更美好，我们人与人之间的关系也肯定会变得更和谐e

麦金莱做美国总统的时候，在某次一种本来可以发怒的情况下，制止了自己的愤怒，这就很足以证明他是一个能够自制的人。他有一种很聪明而极简单的方法，以制服那发怒的对手。

有几位代表，因总统指派某人为收税的经纪人而来抗议。其中领头的是一个议员，6。2英尺高，性情很粗暴。他用愤怒的口气骂着总统，差不多用的是一种侮辱的词汇。但是总统毫不作声，任他去渲泄怒气，然后很平和地说：“现在你感觉好些了吗?”继而接着说，“照你所说的这种言词，你实在是无权晓得我何以要指派某人，不过我还是告诉你。”

那议员的脸马上红了，急忙道歉，但是总统又用一副笑脸说：“无论什么人如果不了解事实，总是容易被弄得发狂的。"然后他解释其中的原委。

麦金莱总统这种冷静而带讽刺的答复，就足以使这位议员觉得自己用这种粗暴的语言是错误的，而这次的指派或许是对的。他的这种聪明的应对，使那位议员完全无所施其力了。

这个议员回去报告他交涉的结果时，只能说：“伙计们，我忘了总统所说的是些什么，不过他是对的。‘

为了避免对无关紧要的事发脾气，事情发生时保持镇静是极重要的。

曾经在民众煤气公司做过30年总经理的比利兹有一种怪脾气，便是对小事极易发脾气。有一天他把一盒雪茄烟遗忘在四轮马车里，过了一会他记起来了，便回头去找，但是却已不见影踪。

他非常恼怒，大声吼叫起来，旁边站着的人以为他是掉了很贵重的烟，但事实上却是5分一枝的雪茄烟，一共不过2。5元。

他这次的情形，与某次他损失一笔大款项时的情形，形成了鲜明的对比。那正是经济恐慌时期，比利兹先生因卧病在床，有几天没出去。可就在这几天里，银行因几笔款项而使他损失了大约3万元，而且没有担保人。当别人把这一损失告之他的时候，他却只用手摸着头发，想了一想，然后说：“算了吧，如果不打破几个蛋，总做不成软煎蛋的。”

在中国，“忍"字更成了众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢、韩信也罢，都曾忍受过他人无法忍受的屈辱，最终渡过了难关，成就了大业。清?金兰生《格言联璧?存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”战国时期，有一位出生于魏国的范睢，因为家境贫寒，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范睢作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范睢的辩才，叫人赏给范睢十斤黄金和酒，但范睢辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范睢是把秘密情报告诉齐国，才得了赠送礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范睢传来，用竹板责打他，打折了肋骨，打落了牙齿。范睢假装死去，被人用箔卷起来，丢在厕所里。接着魏齐设宴喝酒，喝醉了，轮流朝范睢身上小便。后来，范睢设法逃离魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当上了秦国的宰相。

忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。

“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多。”这话很耐人寻味。欲制服一个大发脾气的人，再没有比“忍气吞声”更好的办法了。

我们一生当中会遇到很多问题，如果你能忍第一个问题，你便学会了控制你的情绪和心志。以后碰到大的问题，自然也能忍，也自然能忍到时机成熟时再把问题解决，这样才能成就大事业！

忍躁不乱行大事

《郁离子》中记录了这样一个故事：

在晋郑之间的地方，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋输了就把棋子咬碎。人们劝告他说:“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。