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第六章 用快乐的心情主宰情绪（第4页）

遇事急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事都想一蹴而就，应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。

事情往往就是这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去清醒的头脑，结果在你奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制订方针、策略以稳步前进。

做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。

一个人为什么会精神失常？恐怕至今没有人知道全部的答案。据医学专家和心理学家的观点，大多数情况很可能是由于浮躁或忧虑造成的。

那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界。所以成大事者首先应克服的就是自己的浮燥情绪。

战国时期魏国人西门豹，性情非常急躁，他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文侯在位时，他做了邺县令。他时时刻刻提醒自己，要努力克服暴躁的脾气，要忍躁求稳求安求静，才能在邺县做出了成绩。

只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。

唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出名的脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出血来。

如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，能教育得好才怪呢!后来他也意识到这样急躁对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。

相反，忍躁不乱能成大事，东汉时的刘宽，就是这样。

汉桓帝时，刘宽由一个小小的内史迁为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。有一次，刘宽正赶着要上朝，时间很紧，他衣服已经穿好，夫人想试试他的忍性，就让丫环端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服。丫环赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即使是把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也不会夺回来，急又有什么用处呢？倒不如像刘宽那样，以自己的容人雅量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。

明朝宣德和正统年间，赵豫任松江知府。他对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。

赵豫处理日常事务有他自己的一套工作方式。每次见到来打官司的，如果不是很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里编了一句“松江知府明日来"的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开

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来，老百姓见到他都叫他“明日来”。听到这个绰号，赵豫总是仁慈地笑笑，从不责备叫他绰号的人。

赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：“有很多人来官府打官司，是乘着一时的忿激情绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”

“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智地对待所发生的一切，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对己都?有好处。

正反两面的例子，我们都看到了，从中我们也总结出一些经验。中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。浮躁会带来很多危害。想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心？因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，也会产生急躁；，望子成龙，盼女成凤，天下父母翅皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急躁；受到别人的责怪、批评、无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗？

当你控制了浮躁，你才会吃得起成功路上的苦；才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进；才不会因为各种各样的诱惑而迷方向；才会制定一个接一个的小目标，然后一个接一个地实现它，最后走向大目标。

宽容是快乐之本

宽容是快乐之本，多一些宽容，我们的生命就会多一份空间，多一份爱心；多一些宽容，我们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。

在生活中，有很多烦恼和怨恨的产生都源自于缺少宽容，所以我们才会感觉不快乐。

二战期间，一支部队在森林中与敌人遭遇并发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在战场上还能相互照顾，彼此不分，因为他们是来自同一个小镇的朋友。

两个人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，他们仍然未能与部队联系上。这一天，他们打到了一只鹿，依靠鹿肉他们又艰难地度过了几天。可是也许是战争的原因，动物都四散奔逃，或被杀光了，他们几乎没有看到任何动物。仅剩下的一点鹿肉背在年轻一点的战友身上，这一天，他们在森林的边上又遇到了敌人，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为安全的时候，他们饥饿难忍，这时只听见一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏是在肩膀，后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕开，包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的，他们都以为他们的生命即将结束。虽然很饥饿，身边的鹿肉谁也没有动。天知道，他们怎么度过了那一夜，第二天，部队救了他们。

事隔离30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁朝我开了一枪，他就是我的朋友，他去年去世了。在他抱住我的时候，我碰到了他发热的枪管，我怎么也不明白，但当晚我就宽容了他，我知道他想独吞我身上带的鹿肉，但我也知道他活下来是为他的母亲。此后的30年，我装作根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他的母亲还是没能等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来说，请我原谅，我没让他说下去，我们又做了20多年的朋友，我没理由不宽容他。”

宽容是快乐的源泉。古希腊一位哲人说过：“学会宽容，世界会变得更为广阔；忘却计较，人生才能永远快乐。”看来，只有度量大的人，才可以有稳定的、积极的、健康的情绪，而只有这样的情绪才可以创造出一个真正快乐的人生。

一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸狭窄，处处提防，不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中，而宽宏大量，与任为善，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能够更多地体验快乐。

要做一个快乐的人，一定要学会宽容别人，不计较别人带给你的不快乐，更不要用别人的错误来惩罚自己，让自己不快乐，所以宽容别人的同时也会给自己快乐。

从前，有一位乡下人，在大年初一时，发现自家门外多了个非常不吉利的东西一一盛骨灰的陶罐。不知是哪个缺德的人干的“好事”，后来察知是一位邻村的仇人干的。他冷静地想了一想，在陶罐里种上一株百合花，花开了，他悄悄地送了过去。这一举动打破了原先的僵局。百合花的盛开化解了两家人的仇恨，同时也捎去了他的仁慈之心。那位邻村仇人在一片真心面前，登门道歉，自惭形秽，他那只占一小片空间的宽

容之心也被唤醒了。两人的宽容之心互相交换，冤仇自然消除了。

宽宏大量会使你的精神达到一个更高的境界。如果你在切肤之痛后，采取别人难以想象的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的人格将会折射出高尚的光彩。马修斯曾经说过：“你对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。”看来，只有那些宽容的人，那些可以容忍别人的人，才是最快乐的人。

很多时候，我们抱怨不够快乐，其实，是我们自己蒙蔽了自己寻找快乐的双眼，让一点点的阴霾遮住了天空亮丽的彩虹。放开你的双眼，扫去阴霾，你会发现，快乐很简单，宽容很容易，选择了宽容也就等同于选择了快乐。

不要自寻烦恼

有一个老人非常喜欢留胡子，花白的胡子足有一尺长。老人以自己的胡子感到自豪，没事的时候就喜欢梳理自己的胡子。有一天，老人在门口晒太阳，过来一个小朋友歪着脑袋看了一会，问他：“老爷爷，你这么长的胡子，晚上睡觉的时候，胡子是放在被子里面呢？还是放在被子外面?”

老人一时答不上来。晚上睡觉的时候，老人就想起了小孩说的话。他先把胡子放到被子外面，觉得不舒服；他又把胡子放到被子里面，仍然觉得难受。

这样老人一会把胡子拿出来，一会又把胡子放进去，一整夜他都没有睡，一直在想：以前睡觉的时候，胡子到底是怎么放的。过了几天，老人剃去了胡子。

人生是有许多烦恼的，自寻烦恼就如同故事里的老人，胡子因为一个不谙世事的小孩子的天真问题，竟被割去。忧从何来？忧从心来。胡子剃去了还会有别的烦恼。

每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事实上，这些烦恼都是我们自找的。一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。

有一个心理学家为了研究人们的“烦恼”问题，做了下面这个很有意思的实验。